Мда. Раввин Брук против Римма Варджапетян. "Против грязной армянской пропаганды"

[HOB]

Страсти-то какие. Вот интересно мне, а какого-нибудь аборигена Новой Зеландии, который чудом оказался на территории, которая сегодня называется Азербайджаном, они тоже будут использовать?

Газета "Зеркало" уже сообщала о борьбе еврейского и армянского лобби вокруг Азербайджана и о конференции "Посланников Любавического ребе", проходившей в Нью-Йорке в конце ноября минувшего года.
Нашу страну на конференции представлял главный раввин европейских евреев - раввин Меир Брук, который использовал трибуну этого влиятельного мероприятия для пропаганды Азербайджана.

Следует заметить, что это не первый случай, когда на международных конференциях еврейства ситуация в нашей стране и взаимоотношения с нашим "добрым" соседом выносится на обсуждение.

Как сообщил "Зеркалу" раввин Брук, на конференции наряду с вопросами, связанными с оказанием помощи пострадавшим в результате катаклизмов в Индокитае, второй актуальной темой было сохранение еврейских кладбищ. "По всей Европе, в той или иной форме, существует проблема антисемитизма. Если во Франции и Германии антисемиты ограничиваются фашистской свастикой на еврейских могилах, то в России, Украине, Чехии, Венгрии, Польше ненависть к семитам проявляется в более серьезных формах. В Украине вопросы антисемитизма дошли до своего пика. Находятся националисты, которые, строя дом, в первую очередь выбирают еврейские кладбища, безнаказанно уничтожая несколько могил, занимают землю, осваивая ее фундаментом. В России, особенно в таких отдаленных регионах, как Урал, власти просто не замечают наличие вспышек антисемитизма. А в Польше, с целью осквернения еврейских могил, возле иудейских кладбищ устраивают празднества, распродажу бытовых товаров. К тому же власти этих стран занимают наблюдательную позицию, и виновники остаются безнаказанными. Поэтому на повестке дня конференции в Нью-Йорке стоял вопрос сохранения еврейских могил и сбор финансовых средств для их реставрации.

В Азербайджане, при отсутствии антисемитизма, еврейские кладбища защищены от погромов и осквернения. Любой человек, посягнувший на святое, независимо от национальной и религиозной принадлежности, отвечает по закону. Поэтому защита иудейских ценностей должна быть регламентирована законами и конституцией европейских стран", - сказал раввин Брук.

На конференции азербайджанский раввин особо обозначил добрые и доверительные взаимоотношения официального Баку с еврейской общиной Азербайджана. Примером этому стало предоставление земли под строительство еврейского учебного комплекса "Хабад Ор-Авнер" президентом Ильхамом Алиевым. "Азербайджанское государство поддерживает и ценит своих граждан еврейской национальности. Если завтра какой-то еврей скажет, что он должен ехать в Израиль потому, что он беден и у него проблемы, то это ложь. Нам даны все гарантии в этой стране. В то время когда в Европе разжигается антисемитизм, мы можем проводить уличные шествия в особые дни, чувствуя себя как дома. В Азербайджане нет причин скрывать свою еврейскую принадлежность", - продолжил наш собеседник.

М.Брук в Нью-Йорке затрагивал темы оккупации азербайджанских земель со стороны Армении, возвращения азербайджанских беженцев в свои дома, признания территориальной целостности Азербайджана. Но, по мнению раввина Брука, правильная пропаганда вовсе не заключается в акцентировании проблемы Нагорного Карабаха, а в демонстрации истинной ситуации внутри азербайджанского общества в отношении еврейского меньшинства. "Несмотря на все трудности, присутствующие в нынешних условиях, азербайджанское общество преисполнено человеколюбием и стремится к развитию. В каждую святую субботу для евреев 150 человек собираются на молитву в синагоге. Это тоже является одним из факторов, демонстрирующих Армении реальное положение национальных меньшинств в Азербайджане. В настоящее время многие азербайджанские эмигранты возвращаются из Израиля в Азербайджан. Сыны Израиля слышат о еврейском доме, школах, о детских садах, открывающихся в Азербайджане. Если бы в Армении евреям жилось так комфортно, как у нас, их было бы там не 180, а 25 тыс. человек, как в Азербайджане. Только в учебном комплексе "Хабад Ор-Авнер" учатся 40 детей вернувшихся из Израиля. Это только начало. Восстановление жизни на новом месте, пусть даже на земле предков, удается не всем. Их возвращение является свидетельством того, что азербайджанское правительство делает все, чтобы евреи жили в Азербайджане хорошо. Для этого есть необходимые условия и экономические показатели", - резюмировал М.Брук.

Вышеназванные элементы - прекрасные факты для пропаганды Азербайджана, которыми необходимо воспользоваться. Кстати, ереванские политики и духовенство, пригласив главного раввина Израиля Й.Мецгера в Армению, использовали его визит в своих пропагандистских целях.

После скандальной ереванской поездки, узнав об отношении в Азербайджане к семитам, Й.Мецгер готов приехать в Баку по официальному приглашению и близко познакомиться со страной, где власти и общество так поддерживают еврейскую общину.

Посильная и целенаправленная поддержка, оказываемая международным еврейством Азербайджану, по мнению М.Брука, является ответом на любовь азербайджанского народа к евреям: "К сожалению, есть народы, которые, мягко говоря, нас не очень любят, но я свидетель тому, что азербайджанский народ нас не терпит, как это имеет место в других странах, а принимают нас за своих братьев. Почему же не поддерживать Азербайджан, в истории которого не было еврейских погромов и антисемитизма. А сегодня Азербайджану необходимо противостоять против грязной армянской пропаганды, но это долгий и тяжелый путь. И мы вложим все силы для оказания помощи в этом направлении. Любая арена религиозных еврейских и общественных организаций используется для антиармянской пропаганды. Главное в этом является то, что армянскую ложь опровергает не азербайджанец, а еврейский раввин, что оказывает сильное влияние на эффективность пропаганды".

После появления в Азербайджане представителя Любавического ребе на международной арене стала вырисовываться целенаправленная проазербайджанская позиция еврейского лобби против антиазербайджанской пропаганды, выражающаяся в защите интересов Азербайджана во всех возможных политических и религиозных направлениях.

"Соответственно, армянская пропаганда технологически обеднела. Они были сильны в своей пропаганде до тех пор, пока Азербайджан не пробился на такую конференцию, как конференция "Любавического движения" (ежегодно на конференции участвуют 4700 представителей домов Хабад со всех континентов).

Армянское лобби боится этого рупора, через который проходит очень много информации, отражающей реальную ситуацию на Кавказе. Тема Азербайджана проходит красной нитью на всех семинарах, проходящих во всем мире несколько раз в году. Еще в июне 2005 года на конференции русскоязычных евреев, проходившей в Израиле, представитель еврейской общины Армении Римма Варджапетян пыталась доказать, что евреи, изгнанные из Азербайджана, нашли убежище в Армении. Мы потребовали список этих еврейских семей, который, естественно, отсутствовал. Кроме того, она пыталась доказать, что в Азербайджане не было январских событий 1990 года. И тогда в Израиле между еврейской общиной Азербайджана и Армении (большинство из них арменизированные евреи) произошел крупный скандал", - сообщил главный раввин европейских евреев Азербайджана.

Армянская сторона для защиты своих интересов пытается даже использовать парламентариев Израиля. Бывший министр образования Израиля, депутат Йоси Сарид в кнессете выступал за признание "армянского геноцида", но не получил поддержки абсолютного большинства израильских депутатов. "На мой взгляд, он выполнял заказ армянских идеологов. Разве евреи могут поддерживать армян, которые симпатизируют палестинскому террору, выступая против наших друзей в Турции и Азербайджане", - заключил раввин.

зеркало.аз
25.01.2006

[Arth-Gwyr]

Ну и лажа... Уж не знают что делать, евреев используют для пропаганды... про австралийских аборигенов точно подмечено

Любой человек, посягнувший на святое, независимо от национальной и религиозной принадлежности, отвечает по закону.

а кладбища в Джульфе это тоже касается?

[nimf.net]

Originally Posted by Arth-Gwyr

евреев используют для пропаганды...

Евреев невозможно ИСПОЛЬЗОВАТЬ. Раз уж они стали рупором пропагандистской машины Азербайджана,значит они за это что-то имеют. А скорее мстят армянам за такие же показательно добрососедские отношения с Ираном.

[HOB]

А может это просто Брук себе задницу рвет из-за визита Мецгера в Ереван?

[Arth-Gwyr]

Да его наверное просто вызвали на ковер, типа: - "че за вилы вылезают, брателло? Ваш главный авторитет в Ереване с армянами тусуется, то да се... непорядок! ты давай, там среди своих корефанов задвинь тоже речь какую мы скажем, а то ведь всякое бывает... вот у вас в синагоге несчастные случаи были, нет? Ада, ну ты нас понял, даааа?"

[HOB]

"РАВВИН БРУК ТИРАЖИРУЕТ ОТКРОВЕННУЮ ЛОЖЬ",-

заявила в интервью "ГА" председатель еврейской общины Армении Римма ВАРЖАПЕТЯН

- Г-жа Варжапетян, будучи председателем еврейской общины Армении, как вы прокомментируете появившиеся в последнее время в азербайджанской прессе публикации, рассказывающие о яростной антиармянской деятельности еврейской общины Азербайджана, в частности главного раввина евреев Азербайджана Мейера Брука?

- При всем моем уважении к раввину Бруку как религиозному лидеру евреев Азербайджана, его заявления более чем возмутительны. На страницах азербайджанской прессы г-н Брук детально повествует о своем выступлении, имевшем место в ходе проходившей в декабре прошлого года в Нью-Йорке конференции "Посланников Любавического ребе", где, по его словам, обсуждались такие вопросы, как "оккупация азербайджанских земель со стороны Армении, возвращение азербайджанских беженцев в свои дома, признание территориальной целостности Азербайджана..." и т. д. То, что еврейская трибуна, и не в первый раз, использовалась для обсуждения отнюдь не еврейских вопросов - факт, сам по себе уже достаточно возмутительный.
Далее... В своем стремлении угодить официальному Баку, представив при этом Армению в нелицеприятном свете, раввин Брук с энтузиазмом и радостью сообщает, что "в настоящее время многие азербайджанские эмигранты возвращаются из Израиля в Азербайджан", что "их возвращение является свидетельством того, что азербайджанское правительство делает все, чтобы евреи в Азербайджане жили хорошо", и "если бы в Армении евреям жилось так комфортно, как у нас, их было бы там не 180, а 25 тысяч человек, как в Азербайджане".
В связи с подобными высказываниями хотелось бы обратиться к Мейеру Бруку. Во-первых, если вы, г-н раввин - еврей, то о какой радости по поводу возвращения евреев с Земли обетованной может идти речь? Я очень рада, если евреям в Азербайджане живется хорошо. Но неужто раввин Брук не знает, что наша общая заветная мечта и цель - собрать всех евреев в Израиле, на земле предков? И если они по каким-то причинам покидают ее - радоваться этому безнравственно. Наоборот, нужно быть обеспокоенным. Впрочем, имеет ли место на самом деле факт возвращения евреев, да еще в массовом порядке, в Азербайджан, - большой вопрос. Во всяком случае, у нас есть данные, свидетельствующие о том, что все обстоит с точностью до наоборот - евреи из Азербайджана уежают. Что же касается статистики г-на раввина относительно численности евреев, проживающих в Армении, равно как и того, что им здесь плохо живется, то это просто откровенная ложь и дезинформация.

- Все-таки сколько евреев проживает в Армении?

- Не менее 400 семей. Конечно, чисто еврейских семей мало, речь в основном идет о смешанных браках, в которых, однако, рождаются дети, потом внуки. Поэтому озвученная мной цифра не статична, она постоянно растет. Бывают и такие случаи, когда люди в поисках своих корней находят документы, подтверждающие их иудейское происхождение. В нашей общине - секулярной по сути, документы принимаются не только по материнской, но и по отцовской линии, по бабушке, дедушке - вплоть до 4-го поколения. В Армении никогда, повторяю, никогда не было антисемитизма, поэтому если к нам приходит человек и говорит, что он еврей, но у него нет документов, потому что их уничтожили, сожгли, то это - заведомая ложь. Понятно, я не имею в виду те случаи, когда причиной исчезновения или уничтожения документов становились внутрисемейные ссоры, драмы. Утверждения же раввина Брука о том, что в Армении нет евреев из-за антисемитизма, провокационны и совершенно не соответствуют действительности.
- Чем в основном занимаются евреи, проживающие в Армении?
- 90% - это интеллигенция. Среди нас есть люди, которые в свое время были вынуждены бежать от антисемитизма из России, Украины, и, приехав в Армению, они нашли здесь приют. Многие когда-то получили направление на работу в Армении, а потом прочно обосновались, создали семьи. Это ученые, врачи, юристы, инженеры, деятели искусств, филологи, музыканты и т. д. Что же касается евреев, уехавших отсюда в Израиль, то они всегда вспоминают и говорят об Армении с большой любовью, хотя возвращаться не собираются, потому что нашли свое место под солнцем на земле предков. Я уже сказала, что сильно сомневаюсь в словах раввина Брука относительно возвращения евреев в Азербайджан, да еще в массовом порядке. И не только сомневаюсь, но не верю. Являясь членом многих еврейских конгрессов, я владею точной информацией о том, что алия - репатриация из Азербайджана -, активно осуществляется, и евреи оттуда уезжают в Израиль. Более того, есть и другая информация - о том, что из Азербайджана в Израиль по подложным документам уезжают люди, евреями не являющиеся.

- Вы хотите сказать, что иудейское происхождение в Азербайджане продается раввинами за деньги тем, кто готов "состряпать" себе любые корни, лишь бы покинуть страну?

- Судите сами. На днях ко мне пришел мужчина - армянин. Когда-то он жил в Баку и был женат на женщине - азербайджанке по отцу и русской по матери. В начале 90-х годов - после ужасающих событий в Сумгаите и резни армян в Баку - они бежали из Азербайджана в Израиль, что стало возможным благодаря теще, каким-то волшебным образом превратившейся по документам из русской в еврейку. По ним же она в Израиле получила гражданство. В отличие, кстати, от дочери, зятя и внучки, которые жили там на птичьих правах, что, кстати, само по себе уже довольно странно. Если документы были в полном порядке, какие проблемы могли возникнуть? Одним словом, спустя некоторое время человек, о котором идет речь, не сумев жить в Израиле, фактически нелегально, вернулся в Армению. Жена же приехать сюда отказалась, оставшись с дочерью в Израиле. Теперь он разыскивает свою дочь, хочет ее видеть, хочет, чтобы она приехала к нему. Но боится начать это дело. Ибо когда выяснится, что в Израиле находится нееврейская семья с подложными документами, ее тут же депортируют. Причем по израильским законам вышлют в страну, из которой они выехали - то есть снова в Азербайджан. Представляете, что грозит этой девочке, носящей армянскую фамилию, если она окажется в Баку? Такая вот история.
Хотелось бы спросить: каким образом в Азербайджане люди, не имеющие еврейских корней, ими обзаводятся? Думаю, ответ вполне очевиден, а раввин Брук не столь честен перед своим народом в собственной стране, чтобы при этом взять себе за правило охаивать евреев другой страны и саму страну, используя для этого всевозможные еврейские конгрессы, форумы и т. д. Дабы получить дивиденды от азербайджанских властей или помощь от США, не смеет г-н Брук тиражировать откровенную ложь, утверждая, что евреи не проживают в Армении из-за антисемитизма. Это - грязная и недостойная политика, самая настоящая провокация. Я глубоко убеждена, что евреи, живущие в Армении и Азербайджане, не должны вмешиваться в большую политику, обостряя и без того напряженные отношения, должны не мешать, а помогать своим странам наладить диалог.

- Судя по выступлениям раввина Брука, еврейская община Азербайджана отнюдь не разделяет вашей точки зрения.

- К сожалению, это так. Помнится, на одном из еврейских конгрессов, встретившись с председателем ашкеназской еврейской общины Азербайджана Геннадием Зельмановичем, я протянула ему руку, предложив принять участие в совместных межрегиональных культурных, образовательных проектах, которые могли бы посильно способствовать миротворческому процессу между нашими странами. Но г-н Зельманович мне руки не подал, сказав буквально следующее: "Пока вы не вернете наши земли, нам с вами говорить не о чем..." Что ж, заявление вполне в духе человека, из уст которого на заседании Генерального совета Евро-Азиатского еврейского конгресса в позапрошлом году прозвучало сообщение о создании в Азербайджане "еврейского батальона" в якобы предстоящей войне с Арменией.
Нагнетание ненависти и вражды, усугубление и без того напряженной ситуации, целенаправленная антиармянская пропаганда - такова нынче политика "еврейского лобби" в Азербайджане, и недавние заявления Мейера Брука вполне в эту политику вписываются. При этом раввин Брук либо не понимает, либо делает вид, что не понимает, насколько подобная провокационная деятельность опасна - причем в первую очередь для евреев Азербайджана и Армении, и под какой удар он ставит своих соотечественников. Я считаю, что бесчестные действия Брука должны быть осуждены. Мы сделаем заявление в соответствующие еврейские Конгрессы с просьбой пресечь провокационные выпады и антиеврейские акции главного раввина евреев Азербайджана.

- В числе основных аргументов, которые приводит раввин Брук, доказывая, что в Азербайджане, не в пример Армении, отсутствует антисемитизм - сохранение азербайджанцами еврейских памятников, иудейских кладбищ и т. д. Что вы скажете на это?

- Скажу, что исторические еврейские памятники, захоронения в Армении сохраняются в полном порядке. К примеру, в Ехегнадзоре (селе Ехегиз) в результате раскопок, которые велись совместно армянскими и израильскими учеными, обнаружено еврейское кладбище XI- XII вв. К нему очень бережно относятся в первую очередь сами армяне. Есть у нас участок земли в Советашене - к нему никто не прикасается, там не разрушена ни одна еврейская могила. В районе Севана у нас есть иудейское кладбище, где похоронены субботники - русские, принявшие иудаизм. Оно огорожено, ни одна могила не пострадала. На сегодняшний день у нас готов проект нового памятника, посвященного жертвам всех преступлений против человечества - еврейского Холокоста, Геноцида армян 1915 года. Знает ли раввин Брук обо всем этом? Думаю, дело вот в чем: Азербайджан ведет сегодня крайне жесткую и агрессивную антиармянскую политику, используя для достижения своих целей любые средства, возможности и трибуны - в том числе еврейскую общину и еврейские трибуны. Мы можем этому противостоять. Хотелось бы обратить на это внимание руководства Армении. Мы можем говорить об Армении с самых высоких трибун, говорить правдиво. Все мы - евреи, проживающие в Армении, - ее патриоты, и потенциал еврейской общины государство может использовать во благо Армении.

- В ходе своего визита в Армению главный раввин Израиля Йона Мецгер заявил о своем признании Геноцида армян 1915 года, после чего в азербайджанской прессе появилась информация о том, что ребе Мецгер от своего заявления официально отрекся. Ваши комментарии.

- Это очередная ложь. Йона Мецгер от своих слов не отрекся и отрекаться не собирается. Он лишь в очередной раз повторил, что сделал заявление от себя лично, а не от имени государства Израиль. Своим словам ребе Мецгер остался верен. Равно как и бывший министр образования Израиля, депутат Иоси Сарид, выступавший за признание Геноцида армян в Кнессете. Об этом умнейшем, образованнейшем и честнейшем человеке Мейер Брук сказал, что он "выполнял заказ армянских идеологов". Очередная провокация, - по другому не прокомментируешь.

Беседу вела Зара ГЕВОРКЯН

P.S. Корр. "ГА" связался с главным раввином евреев Армении Гершем БУРШТЕЙНОМ, попросив его прокомментировать антиармянские заявления, сделанные главным раввином европейских евреев Азербайджана М. Бруком в азербайджанской прессе.
Письменный ответ, полученный "ГА" от раввина Бурштейна, приводим ниже:

"КАК НЕОДНОКРАТНЫЙ УЧАСТНИК КОНФЕРЕНЦИЙ "Посланников Любавического ребе" в Нью-Йорке, я могу сказать, что многие заявления, опубликованные в азербайджанской прессе, не соответствуют действительности. В частности, на конференции не обсуждались темы "оккупации азербайджанских земель со стороны Армении, признания территориальной целостности Азербайджана" и т. д. Даже если бы М. Брук захотел озвучить подобные вопросы, ему бы сделать этого не удалось, ибо в тематику подобных конференций входит не обсуждение внешнеполитических вопросов (тем более таких, которые обостряют межгосударственные отношения), а решение сугубо еврейских проблем, вопросов развития еврейских общин во всем мире и т. д. Исключение составляют вопросы, не дай Бог, государственного антисемитизма. Но насколько мне известно, ни в Азербайждане и тем более в Армении такой проблемы не существует. Более того, еще в 1991 году Любавический ребе крайне неодобрительно относился к попыткам политиков втравливать еврейские общины в политические конфликты. В каждой стране евреи созидают на благо своих государств, молятся за своих "царей", за свои дома, - и это лучшая форма проявления своей приверженности.
Некоторые заявления раввина Брука, возможно, и были сделаны, но неофициально - в частной беседе. Я думаю, что каждый раввин страны имеет право говорить, как живется его общине в своей стране, как государство участвует в вопросе их развития. Но подобные заявления могут быть лишь индикатором внутренней национальной политики. Думаю, что для самооценки не нужно смотреться в кривое зеркало. Истина одна, и она все равно побеждает - это вопрос времени.
В заключение хочу высказать надежду и уверенность, что позитивные отношения между Арменией и Израилем будут развиваться и расширяться".

http://www.golos.am/2000/february_2006/23/st03.html

[Arth-Gwyr]

Наш местный ребе толково ответил
кратко и по делу, без лишних эмоций
молодцом, наш человек

а азики грязно играют, очень грязно
чурки, что с них взять

[Jane]

Да азики мастера делать мыло... Но еврей не дурак, чтобы на это попасться, значит не чисто дело...