Мы и религия

[Monopole]

Выберите, чему в большей мере соответсвуют ваши мировоззренческие убеждения.

[Monopole]

Originally Posted by Isabella

Monopole - theism eto ne sovsem to chto vi imeli vvidu ya dumayu- xrisstianstvo, iudaizm i islam mozhno nazvat' monoteizmom, tak kak theism est' filosofskoe napravlenie, kotoroe utverzhdaet, chto Bog sozdal vselennuyu, no ne prinimaet uchasiya v zhizni i razvitii vselennoy i chelovechestva Po etomu ya golosovala za innoe, tak kak tradicionnoe xristianstvo ne est' theism

А это разве не деизм ?
Я всегда знал, что те представления, которые вы описали, именуются ДЕИЗМОМ. А ТЕИЗМОМ именуется мировоззрения, совдадающее с картиной мира, принятой в монтеистических религиях.
Я обладал неправильной информацией ?

[Isabella]

Monopole - deisti rastvoryayut/slivayut Boga v prirode
Deizm i theism raznye filosofskie techeniya, a tradicionnie monoeissticheskie techeniya mozhno nazvat' monotheismom no nikak ne theismom )

[Monopole]

Originally Posted by Isabella

Monopole - deisti rastvoryayut/slivayut Boga v prirode
Deizm i theism raznye filosofskie techeniya, a tradicionnie monoeissticheskie techeniya mozhno nazvat' monotheismom no nikak ne theismom )

А чем же тогда деисты отличаются от пантеистов ?

[Isabella]

Теизм (от греч. o Qeoz - Бог) как система мысли, в отличие от пантеизма, признает бытие личного Бога и, в отличие от деизма, утверждает возможность и необходимость Его откровения и промысла о мире и человеке. Бог не только трансцендентен миру, но и имманентен ему. Признание свободы воли человека, а также возможности для него вступить в общение с Богом является не менее важным отличительным признаком теизма. Существуют различные теистические системы. И поскольку основные их положения являются общими с религиозными истинами, то и сами религии обычно относят к воззрениям теистическим.

Однако, оставаясь лишь учением, теизм не является религией, которая есть прежде всего особая духовная жизнь человека, сопряженная с молитвой, подвигом и живым переживанием своей связи Богом

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/...eritas/34.html

[Isabella]

tak vernee theizm nechto srednee mezhdu deizmom i pantheismom

5.б. Деизм ( от латинского слова "Deus" - Бог) разделят Бога и мир непроходимой и непреодолимой пропастью. . Бог трансцендентен (от латинского слова "transcendentis" - переступающий, выходящий за пределы) миру. Деизм считает Бога надмировым; допускает, что в какой-то момент Бог сотворил мир: создал материю из ничего и вложил в материю законы, по которым она существует, по которым протекают все естественные процессы. Создав мир и подчинив его законам, Бог больше не вмешивается в процессы этого мира, поскольку его вмешательство свидетельствовало бы о том, что Бог сам себя исправляет, а это унижало бы достоинство самого Бога. Создав мир, Бог совершенно отмежевался от него. Познать существо Бога невозможно, поскольку Бог находится вне мира и ничем себя в этом мире не обнаруживает. Это с одной стороны, а с другой Бог - качественно отличиен от мира и никак не может быть описан (втиснут в) параметрами этого мира. Деизм говорит, что из рассмотрения мира мы можем только заключить, что есть Творец этого мира (материи и ее законов) и что Бог никоим образом не вмешивается в дела мира, и никакие личностные взаимоотношения с Ним невозможны. Он, просто, - творец и законодатель мира; Он - высшая внемировая сила.

5.в. Пантеизм (от греческих слов: "pan" - все и "theos" - бог; дословно - "всебожие") считает, что Бога имманентен (от латинского слова "immanentis" - свойственный присущий, неразрывно связан) миру. Бог слит с Природой или разлит в ней. Содержание пантеистических взглядов хорошо выражено словами Спинозы: "Deus sive Natura" - Бог или Природа. Бог - это сама природы. Никаким отдельным от природы существованием или отличными от природы признаками Бог, согласно пантеизму, не обладает. Бог не обладает качествами личности, он не слышит наших молит, не отвечает на наши обращения к нему. Изучая, подчиняясь и почитая природу, мы изучаем, подчиняемся и почитаем Бога.

Деизм и пантеизм, на словах признавая Бога, привлекая идею Бога для решения некоторых мировоззренческих проблем (например, возникновение мира, происхождение закономерностей в мире и подобных "запредельных проблем), выступали против веры в Бога, как в личностное существо, с которым человеку можно общаться, получать от Всевышнего какую-то помощь, ожидать чуда и тому подобное. Представители деизма и пантеизма отрицательно относились ко всем существующим религиям, критиковали ее вероучение и практику. Современники считали деистов и пантеистов скрытыми, замаскированными атеистами. Частично - это так. Но по своему содержанию деизм и пантеизм можно одновременно считать и непоследовательным, не до конца атеизмом и в тоже время непоследовательным и не до конца мировоззрением религиозным. Разрабатываемы деистами и пантеистами идеи Бога и его взаимодействие с природой могут быть использованы - использовались и сейчас используются - как для защиты атеизма, так и для защиты религии и в тоже время как против религии, так и против атеизма. Это видно хотя бы на примере такого философско-религиозного мировоззрения, каким является теизм.

5.г. Теизм - на словах пытается соединить в себе черты деизма и пантеизма, поскольку считает, что Бог одновременно и имманентен природе и в тоже время трансцендентен по отношении к ней. Причем имманентность и трансцендентность Бога теизм истолковывает по своем специфическому разумению.

Теизм утверждает, что трансцендентность Бога заключается в том, что Он - выше созданной им природы, недоступен своим тварям (творениям), не постижим разумом человека. В этом случае они свои взгляды подкрепляют не только философскими идеями деистов, но и ссылками, например, на Библию, которая утверждает, что "Бог во свете живет неприступном, его же никто из человеков не видел и видеть не может" (1-ое Тимофею, 6:16; Иоанна, 1:18; 1-ое Иоанна 4:12). А имманентность Бога теизм понимает в том смысле, что Бог не удален от человека, но находится рядом с ним; что человек Богом "живет, движется и существует" (Деяния, 17:28). В этом плане "имманентный" Бог всегда слышит наши обращения к нему, всегда готов придти к нам на помощь.

Теизм очень близок к богословию, но не тождественен с ним. Богословие (теология) всегда конфессионально. Его задача - дать теоретическое оправдание религиозным идеям (догматам, концепциям) и практике (культу) своего вероисповедания. Нет богословия вообще, а есть богословие православное, католическое, баптистское, иеговистское, шиитское, вахабистское, хасидистское, ламаистское и так далее. В этом плане богословие в изобилии пользуется теизмом, но всегда как бы конкретизирует его взгляды применительно к своему вероисповеданию.

[Monopole]

Деизм (от лат. Deus - Бог). Это религиозно-философское направление возникло в Англии в XVII веке, но получило особое распространение в Европе в следующем столетии. Деизм признает бытие Бога, но рассматривает Его лишь как Творца мира и его законов, полностью исключая возможность каких-либо Откровений, чудес, действий промыслительного характера со стороны Бога. Бог вне мира. Он трансцендентен (от лат. transcendere - выходить за пределы чего-либо), т.е. абсолютно непознаваем для человека. И никакое общение между человеком и Богом невозможно.

Сотворенный мир, по деистическому воззрению, подобен совершенному часовому механизму, сделав который, мастер предоставил его самому себе. Человек абсолютно автономен, независим от Бога. Для полноценной жизни, не только телесной, но и духовной, не требуется ни молитв, ни богослужений, ни таинств, нет необходимости в какой-либо помощи Бога, Его благодати, ибо все это нарушало бы свободу человека. Весь грандиозный религиозный опыт человечества просто перечеркнут чисто волюнтаристским его отрицанием. Поэтому религия со всеми ее догматами, заповедями и установлениями оказывается учением неверным и бессмысленным. Излишней и вредной, естественно, является и Церковь

Судя по этому отрывку, я все-таки был прав в отношении деизма.

[Isabella]

verno eto ya vse zaputala

[Monopole]

Изабелла, спасибо, что раз'яснила, теперь я не буду отождетсвлять теизм с официальными конфесиями, хотя такое отождетсвления я неоднократно встречал.

[Երեխա]

Hetanosnern indz bacum en bayc
mi tesak indz jahel em zgum iranc het xosaluc

mi 5000 tarov jahel

[born_to_die]

qristos@ kron chi, kron@ qristosi masin a.
u togh vorve astcun havatacogh mard indz apacuci, vor astvac goyutyun uni.

[Gypsy]

iharke vochmi astvac goyutyun chuni.
goyutyun uni enkanov inchkan vor Dzmer Papin

Edit: sorry, es ko post@ chisht hakarak ei haskacel kuns tanuma dranica

[W_z_rd]

V moem ponimanii ponyatie "sushestvovaniya" neprimenimo v ponyatiyu "Bog".

[Vrednaja]

В детском саду занятия по
рисованию. Воспитательница
подходит к девочке, которая с
упоением что-то малюет:
- Что это ты рисуешь?
- Бога.
- Но ведь никто не знает, как
он выглядит!
- Щас узнают.

[Gypsy]

священник критикует творчество молодого художника:
- ну где вы видели ангела в ботинках?
- а где вы видели ангела без ботинок?

[Monopole]

Originally Posted by Gypsy

iharke vochmi astvac goyutyun chuni.

Bajts sa el anapacuceli e: