Гостеприимство и проблема девственности

[Mono]

ПРОСТИТУЦИЯ ГОСТЕПРИИМСТВА
Проституция гостеприимства - это адаптация к обычаям простых людей, к практике использования права первой ночи, установленного в интересах сильных мира сего.

Речь идет об одном давно утраченном обычае, чьи корни уходят в древний ритуал, и сейчас уже не представляется возможным усмотреть в нем связь с какими бы то ни было религиозными или сакральными понятиями.

На острове Родос существовала довольно любопытная традиция: ставкой партии игры в кости были жены игроков. Выигравший отправлялся домой к проигравшему и распоряжался его супругой по своему усмотрению.

В Персии
А вот какой обычай бытовал во II веке до н.э. в Персии: если муж приглашал иностранцев на званый ужин, его жены принимали участие в трапезе. Вино лилось рекой, и в определенный момент жены начинали снимать с себя одежды. Гости не могли не принять это приглашение. Когда все заканчивалось, женщины протягивали руку...

В Африке и Азии
В африканских племенах вагого и басуто практикуется обмен женами между друзьями.

В исламском мире одалживание жен являлось в некоторых общинах обычным делом и было даже официально узаконено. Эта традиция позволяла мужчинам обмениваться женами на одну ночь. Главное, чтобы они оба принадлежали к одной и той же общине. При этом ни о какой супружеской неверности не было и речи: всем известно, с какой жестокостью мусульмане карают прелюбодеяние.

Галлы
В рыцарские времена существовало братство, называемое "галлы", которое отличалось довольно любопытными нравами. Когда галл во время путешествия останавливался в доме у члена своего братства, хозяин оставлял его наедине со своей женой под предлогом, что ему нужно задать корм лошади гостя. Он не возвращался в дом до тех пор, пока гость не появлялся на пороге.

Следует обратить внимание на название "галлы", которое, вне всякого сомнения, имеет отношение к бретонской цивилизации, служившей в значительной мере источником вдохновения для рыцарей средневековья.

В Швейцарии
В июне 1760 года венецианец Казанова проживал в одном поместье в окрестностях Берна. Во время прогулки он заметил лестницу, ведущую к небольшой речке, вдоль которой располагалось около сорока кабинок.

Подошедший к нему мужчина поинтересовался, не желает ли он искупаться, и, когда Казанова ответил утвердительно, к нему бросилась толпа молодых девушек.

"Мы вошли в одну из кабинок с девушкой, понравившейся мне больше всего. Она раздела меня и, когда я оказался в ванне, тоже сняла с себя одежду и принялась растирать мое тело". Казанова добавляет:

"Она могла бы быть понежнее и проявить немного кокетства, используемого обычно женщинами, чтобы обольстить нас".

30 мая 1816 года Буше де Пертэ, будучи в Берне, зашел в общественные бани. Его отвели в кабинку, и он начал раздеваться, как вдруг послышался стук в дверцу. Он крикнул: "Войдите!" и увидел перед собой очень красивую девушку, которая попросила его оказать ей честь своей компанией.

Вернувшись в гостиницу, Буше де Пертэ узнал от служащего, что эта традиция ведется в Берне с незапамятных времен, и считается, "будто клиенту не оказано должного внимания, если ему не предложили девушку. Определенное количество подобных девушек имелось при каждом банном заведении города".

вот так адаты

[noone]

а казахи даже шас могут предложить свою жену дорогому гостю...

[Nimfa]

Хорошо что мужчин гостьям не предлагают ))

[msaint]

братья-армяне, а вы бы предложили свою девушку/жену дорогому гостю/другу?

[noone]

Originally Posted by Nimfa

Хорошо что мужчин гостьям не предлагают ))

инч апсоса...

[Shauri]

вот еще статья по теме...

В гостях, как дома

До недавнего времени во многих уголках мира существовал сакральный обычай так называемого сексуального гостеприимства. Кое-где эта традиция сохранилась до сих пор, и связана она с различными языческими поверьями.

На севере Камчатки, среди малочисленной народности приморских коряков, на протяжении многих веков почиталось за большую честь, что гость вступает в интимную связь с женой хозяина. С этой целью супруга старалась выглядеть перед желанным гостем такой обольстительной, чтобы он не смог устоять перед соблазном. Когда через год у радушной хозяйки появлялся от незнакомца ребенок, событие отмечали всем селом, как большой и долгожданный праздник. С чем это связано? С естественными проблемами замкнутой этнической группы. Младенцы коряков рождались хилыми, больными и часто умирали. Поэтому привлечение к "любовному процессу" даже случайного человека со стороны считалось здесь настоящим спасением, граничащим с чудом.

А вот эскимосы материковой Аляски и чукчи-оленеводы издревле практиковали передачу своих жен в краткосрочную аренду. Когда представитель более сильного клана собирался на промысел, он всегда мог взять себе чью-то супругу из тех, что ему настойчиво предлагали. За время охоты женщина изо всех сил старалась быть не только замечательной хозяйкой, но и пылкой любовницей. И дело тут вовсе не в распущенности нравов северных народов, а тоже, как и у коряков, в заботе о здоровье их будущих отпрысков.

Принципы сексуального гостеприимства давно известны и у австралийских аборигенов из племени арунта. В пределах одного, замкнуто живущего, рода здесь часто и необыкновенно легко делились женами. Просто из уважения друг к другу. Правда, при условии, что ты нравишься самому хозяину, и он искренне желает доставить тебе радость. В этом случае отказаться от предложения сексуальных услуг чернокожей красавицы было просто невозможно. Оскорбленный муж мог запросто истолковать этот отказ только как крайнее неуважение к себе и своей семье. Дальше известно, что бывает...

Нечто похожее практиковалось и в долинах горного Тибета. Здесь также считали, что если гость "положил глаз" на чужую жену, стало быть, такова высшая воля богов буддистского пантеона, и это очень хороший знак, обещающий народу разные блага. Тибетцы вообще полагали, будто женщина только до тех пор достойна восхищения, пока она для кого-то желанна. Не случайно здесь считалось дурным тоном брать в жены девственниц. Если этот факт становился известным, то такую семейную пару изгоняли из селения. Как бы там ни было, древний обычай создавал для потенциальных невест серьезные, подчас неразрешимые проблемы. Дело в том, что до свадьбы девушка должна была отдаться как минимум двум десяткам мужчин. В условиях практического безлюдья Тибета это казалось невероятно сложным. Следовало в одиночку или с озадаченной матерью выходить на обрывистые горные тропы, сутками дожидаться у скал проезжающих путников, изо всех сил ублажать их, а потом выпрашивать у новоиспеченных кавалеров какую-нибудь безделушку. Допустим, простенькое зеркальце, неброские бусы, дешевый браслет. Не только на память. Главным образом, чтобы подтвердить суровым старейшинам: соитие произошло не менее 20 раз - по числу подарков. Ну, а после замужества счастливой жене вменялось в обязанность вести себя с гостями так, чтобы они еще долго не оставались равнодушными к прелестям хозяйки.

[burnash]

щас буду выбирать к кому мне идти в гости ...

[Hrach_Techie]

советую к попу или дьякону пойти в гости

[Երեխա]

otrivok s Dekamerona s tonami Zolotoy Vetvi

[ЖЮЛИ]

читать длинные посты неохота.
Я ответила "да". Люблю гостей, наверное, потому, что уже забыла, как это - гостей принимать.

[msaint]

Юля прочти всё обязательно, очень занимательно!

[Hrach_Techie]

люди что такое ЦЕХ в маскве - кто знает что за клуб ?

[Երեխա]

ape Dqi Noroyi Kalbasti cexna, inch klub axpers?

[Hrach_Techie]

dki Noron hla ka jes gitei sax kalbasti cexer@ Erevan kujrik jexbajrnerinna arden

[ЖЮЛИ]

спасибо, Марина. Обязательно выкрою для прочтения этого лишних минуточек 30-35 драгоценного рабочего времени =)