Адам Вайсхаупт по кличке Спартак

[Mono]

Кстати на вопрос кто и когда создал масонство сами масоны
не имеют четкого ответа. В этом можно легко убедится
посмотрев на полл у них там на форума .
http://www.freemasons-freemasonry.co...topic.php?t=12

[Mono]

*****************************************************
Иллюминаты были основаны 1 мая 1776 г. Adam Weisha-upt,
иезуитским священником и профессором церковного права в
университете г.Ingolstadt в Баварии, теперь - части
Германии. Существуют свидетельства, что профессор
Вайсхаупт был связан с тайными обществами до того, как он
основал Иллюминатов.
День основания 1 Мая по сю пору отмечается
Коммунистами всего мира как Первомайский праздник, хотя
пуристы заявляют, что Первое мая отмечается потому, что это
был день начала Русской революции 1905 г. Но это не
отменяет 1 мая 1905 г. как годовщину основания Иллюминатов 1
мая 1776 г.
Организация Вайсхаупта быстро росла, особенно в среде
коллег-"интеллектуалов" в его университете. Фактически,
в первые несколько лет ее существования, все профессоры, за
ис-ключением двух, стали ее членами.
Основа философского учения, предлагавшаяся
отделявшимся членам Иллюминатов представляла собой полное
изменение традиционной философии, которой учили церковь и
система образования. Она была подытожена самим Вайсхауптом:
"Человек не плох, если его не делает таким случайная мораль.
Он плох по-тому, что его развращают религия, государство и
дурные примеры. Когда, наконец, разум станет религией
человечества, только тогда все проблемы будут решены" (6).
Есть основание считать, что презрение Вайсхаупта к
религии зародилось 21 июля 1773 г., когда Папа Clement
XIV "навсегда отменил и уничтожил Орден иезуитов."
Действия Папы были ответом на давление со стороны
Франции, Испании и Португалии, которые независимо друг
от друга пришли к выводу, что Иезуиты вмешивались в дела
госу-дарства и по этой причине были врагами правительства.
Реакция одного из правителей, короля Португалии
Jo-seph, была типична. Он "поспешил подписать указ, по
которому Иезуиты объявлялись "изменниками, мятежниками и
врагами коро-левства..."" (7).
Таким образом, три страны представили "недвусмысленное
требование, чтобы он (Папа) подавил Орден иезуитов во
всем мире" (8).
Папа согласился и запретил Орден.
Вайсхаупт - сам священник-иезуит, конечно, должен был быть
затронут действиями Папы, и, возможно, до такой степени, что
он захотел создать организацию, достаточно сильную, чтобы
полностью уничтожить саму Католическую церковь.
Действие Папы Климента было краткосрочным, так как в
августе 1814 г. Папа Pius VII восстановил Иезуитов во всех
их прежних правах и привилегиях (9).
Восстановление Иезуитов в прежнем виде Папой Пием не
прошло незамеченным в Соединенных Штатах, раз
экс-Президент Джон Адамс писал своему преемнику - Томасу
Джефферсону: "Мне не нравится повторное появление Иезуитов.
Если когда-либо существовала группа людей, заслужившая на
земле вечные муки ... то это - данное Общество..." (10).
Джефферсон отвечал: "Подобно Вам, я осуждаю реставрацию
Иезуитов потому, что это означает шаг назад - из света во
тьму" (11).
Затруднения Иезуитов с Церковью все еще продолжаются,
как это было в начале 1700 гг. 28 февраля 1982 г. Папа
Paul II призвал Иезуитов "держаться в стороне от политики и
соблюдать Римско-Католические заветы" (12).
Статья в журнале U.S. News and World Report,
посвя-щенная действиям Папы, утверждала, что Иезуиты
действительно вмешивались в дела некоторых стран. В ней
говорилось: "Иезуиты играли ведущую роль в Сандинистской
революции в Никарагуа. Некоторые Иезуиты вступили в
Коммунистические партии. Один священник в El Salvador
заявил, что его Орден работает на продвижение Марксизма и
революции, а не на Бога" (13).
Статья продолжалась утверждением, что Иезуиты
"примкнули к левому крылу повстанческих движений в
Центральной Аме-рики и на Филиппинах, и выступали в защиту
слияния Маркизма и Римского Католицизма в то, что называлось
"теологией освобождения"" (14).
Презрение Вайсхаупта к религии выразилось в его мысли о
том, что способность человека к разуму скорее установит в
обществе нравственную атмосферу, нежели библейские догмы.
Эта мысль не нова.
Библия учит, что первым мужчине и женщине, Адаму и
Еве, Бог дал наказ не вкушать плода с Древа познания Добра
и Зла. Человек не должен устанавливать свои собственные
нравственные заповеди; он должен слушаться законов Бога.
Человек был соблазнен Сатаной - способностью "быть как Бог,
различая добро и зло", умением использовать свой ум для
определения, что хорошо и что плохо.
Поэтому призыв Вайсхаупта к разуму человека для
определения нравственных основ был не нов; то была
продолжительная борьба между умом человека и заповедями
Бога.
Хорошо известным примером восстания человека против
законов Бога служит то, что произошло, когда
ветхозаветный Моисей принес народу законы Бога в виде Десяти
заповедей. Пока Моисей отсутствовал, народ сотворил
своего собственного бога - безгласного золотого тельца, не
способного дать какие-либо поучения или нравственные учения.
Легко поклоняться тому, что не требует никакого повиновения
и не способно издавать законы, по которым следует жить.
Так человек продолжал бунтовать против Бога.
Вайсхаупт усилил эту тенденцию, утверждая, что человек мог
обрести свободу, освободив себя от религии. Даже название
его организации - Иллюминаты, показывает его интерес к
человеческому уму. "Просвещенными" из Иллюминатов должны
были быть те, кто обладал высочайшей способностью различать
вселенские истины, добытые по крупице работой человеческого
ума. Стоит религии перестать быть помехой, как чистый разум
выведет человека из духовной пустыни.
Верующие в учения Бога как они даны человеку
посредством Священного Писания не верят, что законы Бога
являются ограничениями на свободы человека - в точности
наоборот. Они позволяют человеку пользоваться своей
свободой, не опасаясь насильственного лишения себя жизни,
свободы и собственности другими.
Заповедь "Не убий" ставит пределы способности убивать
ближнего, тем самым продлевая дарованную ему жизнь. "Не
укради" рекомендует человеку не препятствовать ближнему в
собира-нии имущества, которое ему необходимо для
поддержания его собственной жизни. "Не пожелай жены
ближнего" препятствует прелюбодеянию и поощряет верность,
тем самым укрепляя свя-тость Божественного установления
таинства брака.
Законы Бога позволяют максимум свободы тем, кто
соблюдает их. Свобода человека уменьшается, когда его жена,
его имущество и самая его жизнь принадлежат тем, кто
считает, что имеет право отнять их у него.
Вайсхаупт даже признавал, что он создавал новую
религию, когда основал Иллюминатов. Он писал: "Я никогда
не думал, что я стану основателем новой религии" (15).
Итак, целью новой религии стала замена человека
религиозного на человека просвещенного: человека, решающего
проблемы рода человеческого, посредством своего ума.
Вайсхаупт заявлял: "Разум будет единственным законом
человека" (16). "Когда, наконец, разум станет религией
человека, тогда проблема будет решена" (17).
Вайсхаупт верил, что человек являлся продуктом своего
окружения и что человек был бы счастлив, если бы смог
полностью переделать свое окружение.
Сегодня это учение является основанием философии
судопроизводства, которое освобождает преступников еще до
того, как жертва сможет выдвинуть обвинения против
преступника. Ра-циональный, просвещенный ум видит, что
общество, окружение, а отнюдь не преступник, повинны в
действиях индивидуума. Согласно этому мнению признается, что
общество должно быть наказано за деяния преступника, и что
преступник должен быть возвращен в общество, чтобы оно таким
образом могло быть наказано за то, что не сумело
удовлетворить потребности преступника.
Поэтому Вайсхаупт смотрел на религию как на проблему
потому, что религия учила, что только нравственные
средства могут быть использованы для достижения
нравственной цели. Вайсхаупт видел в этом препятствие для
достижения им желанного ему результата - полной перестройки
человеческого общества. Он писал: "Вот наша тайна.
Помните, что цель оправдывает средства, и что мудрый
обязан употребить к добру все те средства, которые порочный
употребляет во зло" (18).

[Mono]

Любая деятельность, нравственная или безнравственная,
становится нравственной или приемлемой для члена
Иллюминатов до тех пор, пока эта деятельность способствует
целям органи-ции. Убийство, грабеж, войны - все, что
угодно, становится приемлемым образом действий для
правоверного сторонника новой религии.
Еще одним большим препятствием для прогресса
челове-чества, согласно Вайсхаупту, был национализм. Он
писал: "С появлением наций и народов мир перестал быть
большой семьей... Национализм занял место
общечеловеческой любви..." (19).
Вайсхаупт не был анархистом (человеком, верящим в
от-сутствие правительства), но верил, что существовала
потребность в мировом правительстве для замены того, что
обычно являлось национальными правительствами. Этим
образованием, в свою очередь, должны были управлять члены
Иллюминатов: "Ученики (Иллюминатов) убеждены, что Орден
будет править миром. Поэтому каждый член Ордена становится
правителем" (20).
Поэтому конечной целью Иллюминатов, а, следовательно, и
всех их преемников, становится власть - мировая власть.
Власть правительства над всеми народами мира.
Если Вайсхаупт хотел так изменить жизнь человека, как
хотели только его сторонники, тогда становится насущно
необходимым, чтобы его цели держались в тайне от его
предполагаемых жертв. Он писал: "Великая сила нашего
ордена состоит в его маскировке: никогда и нигде не
допускайте, чтобы он выступал под своим именем, но
всегда - под другим именем и видом деятельности" (21).
Используя скрытность как защиту, орден быстро
разрастался. Тем не менее, как и происходило со всеми
тайными организациями, которые контролировали так
называемые Коммунистические организации, он не привлекал,
да и не собирался привлекать, "угнетенные массы", "забитых"
крестьян-рабочих, ради помощи которым он якобы был создан.
Орден брал своих членов из стоящих подле власти -
представителей того слоя общества, который находится
непосредственно под власть предержащими. Вот, например,
неполный перечень занятий некоторых Иллю-минатов,
показывающий справедливость этого утверждения: маркиз,
барон, юрист, аббат, граф, судья, князь, майор, профессор,
полковник, священник, герцог.
Вот каковы были занятия людей, которые, не опасаясь
быть разоблаченными, могли тайно встречаться и составлять
заговоры против правительства, армии, церкви и правящей
элиты. Это были люди, которые не обладали всей полнотой
власти для контроля своих соответствующих сфер деятельности,
и они видели в Иллюминатах средство достижения своих
целей - личной власти.
Члены Иллюминатов при встречах или в переписке с
со-членами принимали вымышленные имена, чтобы скрыть
настоящую личность. Вайсхаупт принял имя Спартака, римского
раба, руко-водившего восстанием против Римского
правительства в древности.
Что за цель была у этих заговорщиков?
Неста Уэбстер, одна из самых значительных
исследователей Иллюминатов, подытожила их цели следующим
образом:
1. Уничтожение монархии и всех организованных
правительств.
2. Уничтожение частной собственности.
3. Уничтожение наследования.
4. Уничтожение патриотизма (национализма).
5. Уничтожение семьи (то-есть брака и всех нравственных
устоев, введение общественного образования детей).
6. Уничтожение всей религии (22).
В 1777 г. Вайсхаупт был посвящен в Масонский орден, в
Мюнхене, Германия, в Ложу Theodore - Доброго намерения.
Его цель при вступлении в этот благотворительный орден не
состояла в том, чтобы стать его частью, но проникнуть в
него, и за-тем полностью его контролировать.
Действительно, Масоны провели международный конгресс в
Wilhelmsbad в июле 1782 г. и "Иллюминатство было введено во
Франкмасонство индоктринацией масонских
руководителей..." (23).
Однако, тайность Иллюминатов вскоре была нарушена. В
1783 г. "четыре профессора Marianen Academy... предстали
перед Следственной комиссией и были допрошены
относительно... Иллюминатов" (24).
Правительство Баварии раскрыло философию и намерения
Иллюминатов и, что важнее, их страстное желание
свергнуть правительство Баварии. Состоялись слушания и
правительство отменило орден. Но раскрытие организации
оказалось, возможно, неприятностью во благо: члены
организации бежали от преследо-ваний правительства Баварии
вместе со своим Иллюминатством, основывая новые общества по
всей Европе и Америке.
Баварское правительство противодействовало их
распространению, предупреждая другие европейские
правительства о подлинных намерениях Иллюминатов, но
правители Европы отказывались прислушаться. Эти решения
позднее обернутся поводом для беспокойства этим
правительствам. Как отметила Неста Уэбстер: "Нелепость
плана, предложенного здесь, делает его невероятным, и
правители Европы, отказываясь принимать Иллюминатство
всерьез, отбрасывают его как химеру (глупую фантазию)"
(25).
То обстоятельство, что правители Европы не поверили в
цели Иллюминатов, является проблемой, которая сейчас
вновь возникает во всем мире. Наблюдателю трудно поверить,
что такой огромный, хорошо организованный заговор существует
и, что цели, которые они ставили для мира - действительны.
Это неверие общественности и питает их успех и Заговору
только следует планировать события таким образом, чтобы
истина стала столь неправдоподобна и нелепа, что никто не
поверит в намеренное создание этих событий.
Француз, которого звали Danton, сказал это
по-французски, и в вольном переводе это звучит как:
"Смелость, сме-лость, и еще раз смелость!".
Одной из стран, куда бежали Иллюминаты, была Америка. В
1786 г. в Виргинии они образовали свое первое общество, за
которым последовало еще четырнадцать других в разных
городах (26). Они организовали Callo-Italian общество и,
с началом Американской революции, американские
последователи стали на-зывать себя Якобинцами (27).
Многое из того, что известно сегодня об Иллюминатах,
взято из книги, написанной в 1798 г. профессором John
Robison, который был профессором натурфилософии в
университете г. Эдинбург, Шотландия. Он озаглавил свою
книгу "Доказательства заговора против всех религий и
правительств Европы, осуществляемого на тайных встречах
Франкмасонов, Иллюминатов и Об-ществ чтения". Профессор
Робисон, который сам был Масоном, получил приглашение
вступить в Иллюминаты, но посчитал, что ему следует
навести справки об Ордене до вступления. Робисон пришел к
заключению, что это сообщество было образовано "с явной
целью искоренения всех религиозных устоев и основ и
свержения всех существующих в Европе правительств" (28).
Даже сейчас к этим обвинениям абсолютно глухи многие
собратья-масоны Робисона. Одна из более обоснованных работ
в поддержку Масонов - книга д-ра медицины Albert Mackey под
на-званием "Энциклопедия Франкмасонства". Макки сам был
Масоном 33-его градуса - высшей степени, достижимой в
Масонском Ордене.
Д-р Макки делает следующие заявления по поводу книги
профессора Робисона: Многие из его утверждений не
соответствуют истине и его доводы нелогичны, преувеличены, а
некоторые из них полностью ложны. (Его) теория основана
на неверных предпосылках, а его рассуждения ошибочны и
нелогичны.
Он написал, что основатель Иллюминатов - профессор
Вайсхаупт, был "реформатором Масонства. Вайсхаупт не мог
быть тем чудовищем, каким он изображался своими
противниками" (30).
По существу, д-р Макки восхвалял Иллюминатов:
"Первоначальным замыслом Иллюминатов было, несомненно,
усовершенствование человечества" (31).
Д-р Макки обелил Иллюминатов, как не представляющих
угрозы цивилизации, так как он явно считал, что
организация исчезла: "... к концу прошлого века (к 1900)
она перестала существовать" (32).

/// Как видите Д-р Макки масон 33-ого уровна прикривает
Адама Вайсхаупта //

Это могло быть правдой, если речь идет об имени
Иллюминатов, но имеются убедительные доказательства,
главным образом связанные с сохранением философии
Иллюминатов через ор-ганизации, придерживавшиеся подобных
убеждений, что Орден сохраняет себя, часто меняя свое
название и возникая вновь.
Вскоре после публикации работы профессора Робисона по
Иллюминатам, в 1798 г., американский священник -
преподобный G.W.Snyder, послал экземпляр книги Президенту
Джорджу Вашингтону, который был явным членом Масонского
ордена. 25 сентября 1798 г. Президент Вашингтон написал
письмо преподобному Снайдеру: "Я много слышал о гнусном и
опасном плане и учениях Иллюминатов, но никогда не видел
книги, пока вы не оказались столь любезны, чтобы прислать
ее мне. Я не склонен был сомневаться, что учение Иллюминатов
не нашло распространения в Со-единенных Штатах. Напротив,
никто не удовлетворен этим фактом более, нежели я..." (33).
Но не все отцы-основатели Америки были согласны с
Президентом Вашингтоном. Томас Джефферсон, прочитав
часть третью документов еще одного разоблачителя
Иллюминатов - аббата Barruel, написал: "Принадлежащие
собственно перу Барруэ части книги являются совершенным
бредом умалишенного (буквально в тексте - бедламита, прим.
перев.)" (34). (Словарь Уэб-стера определяет бедламита как
обитателя Бедлама - больницы для душевнобольных в Лондоне,
Англия.)
Джефферсон написал также следующее об основателе
Иллюминатов: "Вайсхаупт видится восторженным
филантропом. Вайсхаупт верит, что целью Иисуса Христа было
совершенствова-ние человеческой природы. Его (Вайсхаупта)
объектами восприятия были любовь к Богу и любовь к ближнему"
(35).
(Прямо поразительно, как два человека могут прочитать
работы Вайсхаупта, или писания людей, собиравшихся
разобла-чить его сущность, и разойтись со столь различными
мнениями о его целях. Даже теперь существуют молчаливые
защитники Иллюминатов.)
Ряд наиболее громогласных критиков Иллюминатов верит,
что они играли важную роль в разжигании Американской
революции как таковой. Но простой анализ природы этой
революции покажет различие между революцией, созданной
Иллюминатами, и Американской революцией. Журнал Life
достаточно хорошо поды-тоживает это в материалах,
посвященных Революциям: "Американская революция была строго
войной за независимость. Она дала последующим революциям
благородный идеал и дала самой Америке свободу искать свою
судьбу, но оставила структуру Американс-кого общества в
сущности неизмененной" (36).
Другими словами, Американская революция не разрушила
семью, не уничтожила религию, не ликвидировала
государствен-ные границы, - три мишени Иллюминатов.
Американская революция боролась за освобождение
Соединенных Штатов от английского владычества. Этот факт
закреплен в Декларации независимости. Отцы-основатели
написали: "Когда ход событий принуждает какой-нибудь народ
порвать политическую связь, соединяющую его с другим
народом..."
Но Иллюминаты п р и н и м а л и непосредственное
участие в других революциях; наиболее известна
Французская революция 1789 г.
Факты их вовлеченности в это восстание не слишком
известны. Обычное объяснение Французской революции
таково: французский народ, уставший от гнета короля Louis
XIV и Marie Antoinette, восстал против монархии и начал
революцию штурмом тюрьмы Bastille. Эти действия, в
соответствии с официальными историческими документами,
положили начало революции, которая должна была увенчаться
заменой монархии на так называемую "Французскую
республику".
Французский народ отмечает начало своей "революции"
установлением Дня Бастилии - 14 июля - ежегодным
торжеством. В дальнейшем это служит подтверждением той
точки зрения, что народ Франции и вправду восстал и сверг
Короля Франции.
Однако те, кто глубоко занимались изучением
революции, обнаруживали подлинную причину штурма тюрьмы
Бастилия. Согласно Несте Уэбстер: "План нападения на
Бастилию уже был составлен, оставалось только привести народ
в движение" (37).

[Joshua12]

Для Моно:

От Эразма Ротердамского – Мартину Лютеру 8 Мая 1524 г.

Я с тобой не согласен, что ты искреннее меня желаешь евангельской чистоты; ради нее я все терплю, до сих пор я выискиваю любой случай, чтобы приобщить всех к Евангелию. Впрочем, то, что ты называешь немощью или непониманием, отчасти разумение, а отчасти проницательность. Я читал кое-что из написанного тобой и чрезвычайно опасаюсь, не дурачит ли тебя как-нибудь сатана? С другой стороны, меня это настолько тревожит, что хорошо бы моему страху оказаться ложным! Я не хотел открыто говорить о том, в чем пока не убежден, а еще менее – о том, чего не понимаю. До сих пор а судил о деле Евангелия вернее, чем многие, которые похваляются именем Евангелия. Я вижу, что под этим предлогом появляются много беспутных и мятежных людей, вижу, что гибнут благородные науки и просвещение, вижу, что рвутся дружеские связи, опасаюсь, как бы не начался кровопролитный бунт.
Если твои помыслы чисты, то молю, чтобы Христос обратил в добро то, что ты делаешь. Ничто не может меня обольстить настолько, чтобы я в здравом уме поступился Евангелием ради человеческих страстей.

От Эразма Ротердамского – Мартину Лютеру 8 Мая 1524 г.

[Mono]

Эразм правильно почуял все. Бунт случился кровополитный и беспощадный.

Спасибо Йошуа за предосторожение.
Йошуа мы не хотим изменить мир. Пусть будет Система никто не против. Мы лишь хотим чтобы нас оставили в спокойствие. Куда катится мир это ихное дело. При желании они могут делать исключение для Армении. Могут, как для Швецарии сделали.

[darrel]

Originally Posted by Mono

При желании они могут делать исключение для Армении. Могут, как для Швецарии сделали.

Кстати, а почему для Швейцарии сделали исключение? И может ли быть на свете две "швейцарии". Чем это мы должны заслужить расположение Системы, для того чтобы она сделала нам исключение?

[Mono]

Кстати, а почему для Швейцарии сделали исключение? ///

Точно не могу сказать но думаю были некоторые фундаментальные вещи.

1, Центр Европы. Туда легко стекалась вся информация из Европы. Также легко стекалось золото и выходило в форме бумжных кредитов.
2, Не мононациональность. То есть три нации а значит не будет национализма а значит не будет требовать народ суверенности.
Местность и релиеф. Также климат.

Короче сделали исключение. Пример Швецарии как раз показывает что если нету грубих внешных вмешательств а наоборот есть покровительство то очень легко организовать жизнь нормально. Даже если в стране живут несколько нации.

Две Швецарии думаю невозможно и смысла нету. Прерогатива Банковского сферы нам не светит ибо место не безопасное.

////Чем это мы должны заслужить расположение Системы, для того чтобы она сделала нам исключение?/////

Точно не могу сказать. Если будем боротся и раскрывать например всех агентов влиянии Системы // таких как масоны, члены клубы ротари или же такими статьями // то наверное они будут отсторонится нас.

Хотя есть и второй вариант. Могут очень сильно разозлится из принципиальных сооброжении и сильно нам напакостить.

[darrel]

Originally Posted by Mono

Хотя есть и второй вариант. Могут очень сильно разозлится из принципиальных сооброжении и сильно нам напакостить.

Это точно, не дадут очередной кредит и рухнет гос бюджет. Так, что лучше дружить с Системой, а лучше лоббировать.

[Monopole]

Originally Posted by Mono

На пресловутой Пирамиде которая нарисована на
однодолларовой бумажке есть одна римская цифра. Цифра эта
такая MDCCLXXVI . Переведенный на индийские цифры это
будет. 1776. Что же примечательного случилось в этот
год?? .

А по моему, это всего лишь год провозглашения независимости Соединенных Штатов.
Опять ещем черную кошку в темной комнате, в которй никогда не было никаких кошек.

[darrel]

Originally Posted by Monopole

А по моему, это всего лишь год провозглашения независимости Соединенных Штатов.
Опять ещем черную кошку в темной комнате, в которй никогда не было никаких кошек.

Совершенно верно, 4 июля

[Mono]

Да верно но есть одно НО.

Если вся эта символика связана с США то значит ли это что верховный глаз это Госдеп // смешно не правда ли // . Новус Ордо Секлорум это гегемония США над миром .

[Mono]

А программа Вайсхаупта как вам нравится или как ???

Это гениальная программа. Он был прав. Человек от рождение тянется все время к высшим формама сознания. Но среда , стереотипи и разные заклинание останавливают его рост. Он попадает под влияние всяких идеологии и религии и его рост останавливается. Чтобы этот рост не останавливался нужно все ограничения ломать.

[darrel]

Originally Posted by Mono

Да верно но есть одно НО.

Если вся эта символика связана с США то значит ли это что верховный глаз это Госдеп // смешно не правда ли // . Новус Ордо Секлорум это гегемония США над миром .

Эта тема уже обсуждалась. Действительно, символика на долларовой бумажке (глаз провидения) имеет масонские корни. Ну и что из этого? Что это доказывает или опровергает. То, что США сегодня заправляет миром? Так для этого не надо было копаться в латыне, и так очевидно.

[Mono]

глаз провидения) имеет масонские корни. Ну и что из этого? ///

даррел это имеет огромное значение.
Так это означает власть США или Масонов ???

Это ведь разные вещи.

[darrel]

Originally Posted by Mono

Так это означает власть США или Масонов ???

В первую очередь власть американского капитала.