METALFRONT.AM – ն ուրախ է տեղեկացնել, որ Նոյեմբերի 26 – իև և 27 – ին,
Երևանի Պետական Տիկնիկային Թատրոնում տեղի կունենա Հայաստանում առաջին երկօրյա միջազգային METAL փառատոնը` “METALFRONT FEST 2008”
Genre: Black/Death/Middle-Eastern Folk Metal Lyrical themes: Mesopotamian/Sumerian mythology Country: Netherlands Site: Welcome to Melechesh Line-up:
Melechesh Ashmedi - Vocals, Guitar, Bass
Moloch - Guitar (Equimanthorn (US))
Xul - Drums (Liar of Golgotha, Thanatos (Hol), Lier in Wait, Funeral Winds, Inferi (Hol))
Kawn - Live Bass
Discography:
As Jerusalem Burns... (1995)
The Siege of Lachish (1996)
As Jerusalem Burns...Al´Intisar (1996)
Djinn (2001)
Sphynx (2003)
The Ziggurat Scrolls (2004)
Emissaries (2006)
1993 Melechesh was formed in Jerusalem! With the intention to create Raw Black Metal with Mediterranean Touches (Drum patters and guitar Scales)
1994 Lineup stabilized, started underground activities worldwide
1995 debut demo As Jerusalem Burns was released which received overwhelming responseMelechesh run into legal complications due to Alleged Dark Cult activities in the Holy Cities of Jerusalem and Bethlehem. The authorities wrongfully wanted Melechesh members! A few years later all was cleared.
1996 Melechesh released a 7EP single entitled The Siege Of Lachish through the German label Membrum Propaganda. That same year the band was signed to the American independent label Breath of Night Records, which released their debut album together with Pulverizer Records (USA)
1997 Melechesh performed several concerts in Holy land and a documentary was filmed on the band, which was broadcasted several times due to high ratings!
1998 a promo CD was recorded introducing the pioneering new style of extreme Metal, That same year the band relocated to the Netherlands and France
2000 All members met in the Netherlands to record their sophomore album DJINN in Harrow Studios. Osmose productions signs Melechesh for Three albums
2001 Melechesh's second full-length album Djinn was released (Osmose Productions) Clip filmed in the Netherlands to support the release. (The clip was broadcasted in the Netherlands, Belgium, France, Germany, USA, Finland, Sweden and Bulgaria. It was also streamed through many Internet clip shows/services.
December 2002 Melechesh recorded their third opus entitled (Sphynx) at Los Angered Studios in Gothenburg, Sweden. Engineered by Andy Larocque (Guitarist of King Diamond). The Cover Art for the latest release Sphynx will be done by Ron Woodall (Star Wars, Jurassic Park, Pearl Harbor etc.) in San Francisco at George Lucas Industrial Light and Magic
May 2003 worldwide release of the new album Sphynx - Tremendous and outstanding Media and public response. Sphynx is considered by the majority of the Metal media and fans as one of the top 10 metal releases for the year 2003
January 2004 Sphynx gets an official release in North America and Central America thru an exclusive license to The End Records, alter that year the band focused on more live events Europe, Canada etc..
June 2004 a limited collector's 10" vinyl EP entitled 'The Ziggurat Scrolls' was released
2005 The band were heavily involved in song writing and preperations for their new album. Xul became the new drummer for Melechesh after proving his excellent drumming abilities on the live arena
January 2006 Melechesh entered Woodhouse studios in Germany (a.o. Grip inc. Samael, Therion, Moonspell...) for 4 weeks to record their 4th album entitled 'Emissaries'. many people around the band believe this album to be the best Melechesh album to date. February 2006 the band mixed the album for the First time and it was obvious the man hired to do the job was not a suitable choice at all ( to say the least), the album was mixed for the second time During the months of May and June. Emissaries was Mastered in July and will be released on 30 october 2006 (European/world date)/ tentative North American release date is set at Januray 23, 2007.
Here are some videos from Melechesh
Here is the audio interview given by Ashmedi to Metalfront in the beginning of 2008.
Այս բացառիկ հարցազրույցը MetalFront - ին տվել է MELECHESH խմբի առաջատար, արմատներով հայազգի Ashmedi - ն:
Այն տեղի է ունեցել 2008 թվականի հունվարի 25 - ին, և ամբողջական տեսքով ներկայացվել է Հունվարի 27 - ի MetalFront - ի ուղիղ եթերում:
Արամազդ - Ինչպես ես Աշմեդի?
Աշմեդի - Ես շատ լավ եմ , շատ լավ
Արամազդ - Ես շատ ուրախ եմ քեզ հետ ծանոթանալու համար, շատ եմ սիրում ձեր երաժշտույունը և ամենը ինչը կապ ունի Մելեքեշի հետ, շնորհակալություն հարցազրույցը չմերժելու համար:
Աշմեդի - Դա հաճույք է , ամեն ինչ իմ Հայ ընկերների համար
Արամազդ - Դու պատրաստ ես ինտերվյուին?
Աշմեդի - Այո
Արամազդ - Հարցազրույցը սկսելուց առաջ ուզում եմ հարցնել քեզ, կարող եմ արդյոք մերթ ընդ մերթ օգտագործել հայերեն բառեր, թե նախնտրելի է խոսել միայն անգլերեն?
Աշմեդի - Իրականում ես հայերեն չեմ կարող խոսել, ես գիտեմ մի քանի բառ .....
Արամազդ - Դե ուրեմն սկասենք հա?
Աշմեդի - OK
Արամազդ - Որն է ճիշտ արտասանությունը Մելեչեշ թե Մելեքեշ?
Աշմեդի - Մելեխեշ կամ Մելեքեշ բայց ոչ մի դեպքում Մելեչեշ. Միայն ամերիկայում և մի քանի այլ երկրներում են մեզ անվանում Մելեչեշ: Միշտ տարաձայնություններ կան թե ինչպես պետք է արտասանել մեր անունը: Հավանական է Մելեխեշ` մելեխ բառից որը նշանակում է թագավոր եբրայերեն և արամեերեն:
Սովորաբար մենք ասում ենք Մելեքեշ, քանի որ դա ավելի պարզ է և հասկանալի:
Արամազդ - Շատ լավ երբ ես կազմավորել խումբը և ինչպես դա կատարվեց?
Աշմեդի - Խումբը ստաղծել եմ 93 - ին իրականում միայնակ: Սկզբից ես ցանկանում էի անել ինչ որ բան մոտ Բաթորիի Րիտըրն ին, քանի որ այն բավականին ոգեշնչել էր ինձ: Բայց ամենասկազբից էլ ուզում էի մտցնել երաժշտության մեջ մերձավոր արևելան մեղեդիներ: Ես ցանկանում էի ստեղծել բլեք մետալ արևելյան մեդիներով, հարվածաինները... նույնիսկ մենք հաճախ այն անվանում ենք հայկական հարվածաին ռիթմ կամ արաբական: Սկզբից ես այդ ամենը չէի անում նախագիծ ստեղծելու համար իրականում դա տնական խումբ էր. Խմբի մնացած անդամները միացան ինձ 94 ին: Ահա թե ինչպես սկսեցի: Ես այն ժամանակ ապրում էի Երուսաղեմում:
Արամազդ - Դա ճիշտ է որ խումբը մինչև Իսրաելից Հոլանդի տեղափոխվելը ունեցել է հայկական արմատներով երկու երաժիշտ ?
Աշմեդի - Այո այո, Մելեքեշի առաջին հարվածաինը նույնպես հայ է, Նա ամբողջությամբ հայ էր, և ապրում էր հայկական թաղամասում, մենք միշտ գնում էինք այնտեղ, նստում էինք, հայկական հարևանության հետ ժամանակ էինք անցկացնում, որովհետև ինքը ապրում էր այնտեղ: Նա նույնպես խմբում էր, հիմա նա ապրում է Ամերիկայում և աշխատում է Ջորջ Լուկասի հետ և ստեղծագործում է, և դա անում է շատ լավ:
Արամազդ - Կարող ես ասել թե ինչու Մելեքեշը տեղափոխվեց Իսրաելից Հոլանդիա?
Աշմեդի - Ես այսպես եմ մտածում, եթե դու քո կյանքում անում ես ինչ որ մի բան, դրա պատճառները մեկը չեն կարող լինել, ամեն ինչ սև սպիտակ չէ, կան բազմաթիվ պատճառներ:
Մասնավորապես, ես լինելով հայ և ասորի անձնավորություն և ոչ թե պաղեստինցի կամ իսրաելցի, ինձ դուր չեր գալիս թե այնտող ինչ է կատարվում. Ես մեջտեղում էի: Եւ ես չէի սիրում վայրը: Բայց կյանքը հիմնականում այնտեղ հոյակապ էր, զվարճանքներ, ապրուստ մշակույթ.. այդ ամենը շատ լավ էր:
Բայց ես որոշեցի, որ այդ ամենը ինձ համար չէ, ես այնտեղ չէի տեսնում զարգացման հնարավորություններ: Կա նաև երկրորդ պատճառը, ես ուզում էի ընդունվել համալսարան: Ես չէի մտադրվել գալ հենց Հոլանդիա, կարող էի գնալ նաև Միացյալ Նահանգներ: Բայց ես ունեի բաս կիթառահար, որը նվագում էր Մելեքեշում երբ մենք դեռ Իսրաելու էինք, նա ուկրաինացի է, նա տեղափոխվեց Հոլանդիա, ընկերուհու պատճառով:
Նա ինձ ասեց որ այստեղ կա լավ համլսարան և ինչու ես չփորձմ տեղափոխվել այստեղ: Ինձ դուր եկավ գաղափարը և մենք տեղափոխվեցինք այստեղ: Իմ կիթառահարս տեղափոխվեց Ֆրանսիա, բայց այնպիսի տեղ էր ընտրել որ ընդամենը 3 ժամվա ճանապարհ էր և մենք հաճախ այցելում էինք իրար:
Արամազդ - Ինձ համար շատ հետաքրքրական է ինչու չեք հրապարակում As jerusalems Burn ձայնասկավառակի բառերը:
Աշմեդի - Այո , այստեղ մի քանի պատճառներ կան, մմմմմմմմ....(Մտածում է) ................ մենք պարզապես չենք հրապարակի այդ տեքստերը: Շատ յուրահատուկ ձևով եմ գրել այդ բառերը....մմմմ.... ես ունեի շատ շատ յուրահատուկ տրամադրություն, այստեղ շատ են իմպրովիզացիաները: Ես չեմ կարծում որ նրանցով պետք է կիսվեմ ինչ որ մեկի հետ: Ես չեմ ուզում ասել որ դա կլիներ մեղք բայց մենք որոշեցինք չտպագրել և պահել որպես անձնական առարկա... ես այդ բառերը ունեմ պարզապես թղթի վրա և նույնիսկ համակարգչի մեջ չկան:
Արամազդ - As jerusalem Burns – ը ձեր միակ ձայնասկավառակն է մաքուր բլեք մետալ ոճում, դրանից հետո որոշ չափով փոխեցիք ձեր երաժշտական ոճը, այո?
Աշմեդի - Իրականում դու կզարմանաս, As jerusalem burn al intisar ձայնասկավառակը և As jerusalem burn դեմոն տարբեր բաներ են: Մարդիկ կարծում են որ դրանք նույն բաներն են և դեմոն հետագայում մտել է ձայնասկավառակի մեջ, բայց դրանք լրիվ տարբեր ձայնագրման պրոցեսներ են: Կամ եթե նույնիսկ դրանք նույն երգերն են ապա հնչողությունը լրիվ տարբեր են: Ես կարծում եմ որ As jerusalem burn - ը հում` րոու բլեք մետալ է բայց միջին արևելյան մեղեդիներով: Բայց The Siege of Iachish երգը որը ընգրկվելէ Djin ձայնասկավառակում և նաև մի քանի այլ երգեր գրվել են ավելի շուտ քան ձայնագրվել է As jerusalem burn - ը: Մենք միշտ մշակում ենք մեր ոճը: Բայց ձայնագրման ընկերությունը, որը Ջուդաս Իսկարիոտի տղան էր, մինչև այդ խումբը ստեղծելը, ասեց որ ցանկանում են թողարկել մեր դեմոն, մենք ասեցինք ոչ, պետք չէ թողարկել դեմոն, մենք ալբոմ կձայնագրենք նույն ոճի մեջ: Րոու բլեք մետալ: Եւ դա մեզ տվեց հնարավորություն կառուցել մեր նոր զարգացված ոճը: Իրականում դու չէ կարող մեկ գիշերվա ընթացքում հայտնագործել միջին արևելյան բլեք մետալը: Մենք հայտնագործում էինք լրիվ նոր բան: Կարել է ասել արևելյան մետալ, բայց իրականում մեր սեփական ոճը և մոտեցումներ հնչողությանը:
Արամազդ - Վերջիվերջո ինչ երաժշտական ոճում եք հիմա դուք նվագում? Դուք նվագումեք Շումերաին Թրեշի Մետալ թե Մեսոպոտամիան մետալ?
Աշմեդի - Մարդիկ ընդունում են այնպես թե մենք ցանկանում ենք կառչել դրանից ................. իրականում ես եմ հորինել միջագետքյան մետալ տերմինը, ճիշտ է?
Ես ասեցի ուզում եմ անվանել այս երաժշտությունը Մեսոպոտամիան մետալ:
Կարող ինձ թվարկել այլ մեսոպոտամիան մետալ խմբեր, ես միջագետքյան մետալ բեմի մասը չեմ, այդպիսի բեմ չկա, ես ուղղակի հորինել եմ այդ տերմինը:
Եւ կցանկանաի նոր ձայնասկավառակներում պարզաբանել այդ ամենը, քանի որ Միջագետքյան մետալը ասվածը շատ աղոտ է: Կարող եք անվանել այն ասորական բլեք մետալ: Ես այն անվանում եմ Շումերական Թրեշինգ բլեք մետալ որովհետև այն այդպես է հնչում ինձ համար: Դա Շումերական և միջագետքյան երաժշտական թեմատիկան է միախառնված բլեք մետալի թրեշայնության հետ: Բայց ես չեմ կարծում որ մարդիկ պետք է շատ խորը վերլուծեն ոճեաբանությունը, սա պարզապես եքսթրիմ մետալ է: Խավար մութ մետալ միջին արևելքից: Ե դժվար է մեզ դասակարգել, որովհետև մենք սկսել ենք մեր սեփական ոճը և շարժումը: Ես ուզում եմ որ մարդիկ հասնեն դրան և դա տեղի է ունենում, որպեսզի ազդվեն, ոգեշնչվեն դրանից, որովհետև երաժշտությունը դա ցիկլ է և մենք միշտ ոգեշնչում ենք միմյանց:
Արամազդ - Եւ Մելեքեշը դա անում է շատ լավ
Աշմեդի - Մենք փորձում ենք
Արամազդ - Աշմեդի իսկ հենց այս պահին որ ստեղծագործությունը կցանկանաիր ներկայացնել Մետալ Ֆրոնթի ունկնդիրներին?
Աշմեդի - Եթե դուք ուզում եք ինչ որ բան լսել Մելեքեշից ապա դա պետք է լինի Rebirth of Nemesis – ը
Արամազդ - Ով է ստեղծում այս ինքնատիպ երաժշտությունը և գործիքավորումը, ողջ խումբը թե միայն դու?
Աշմեդի - Մեղեդիները և կիթառները 90 տոկոսո իմ գրածն են: Իսկ գործիքավորումները 100 տոկոսով իմն են:
Արամազդ - Իսկ ինչ կասես հարվածաիների համար, դա Xul – ի գաղափարներն են թե քոնը?
Աշմեդի - Նույնիսկ երբ մենք փոխում ենք հարվածաիններին միևնույն է այն հնչում է նույն ձևի: Ես գիտեմ հարվածաինների վրա նվագել, բայց պարապում եմ շատ հազվադեպ, բայց ես գիտեմ թե այն ինպես պետք է նվագվի: Ես համակարգչով սարքում եմ դեմո, տալիս եմ այն մարդուն որը պետք է նվագի հարվածաինները, նա լսում է , այդ միջակայքում ես գնում եմ փորձատեղ և ասումեմ սա լավ է սա վատ է , մի հատ սներ կամ երկու բաս քիք, չայնաները և այլն և այլն: Եւ այդ ժամանակ նրանք սովորում են: Հետո ես հարվածաին պարտիաներին տալիս եմ անուններ, և կարող է ասեմ Մել մի հատ ինձ համար Հայկական հարվածաին ռիթմ նվագիր և նա կնվագի այդ ռիթմը, որը ինձ համար բառացիորեն Հայկական է: Բոլոր ռիթմերը որոնք "դուք տաք տամ" են մեզ համար հայկական ռիթմեր են: Այսպիսով ես սովորեցնում եմ հարվածաիններին, թե նրանք ինչ պետք է խփեն: Emmisaries ձայնասկավառակի հարվածաինների 90 տոկոսը ես եմ գրել, բայց մեկ մեկ ես ազատություն եմ տալիս հարվածաիններին անցումներ կատարելու համար: Կարճ ասած գործը շատ է:
Արամազդ - Մելեքեշը շատ հաճախ օգտագործում է մերձավոր արևելյան ազգաին գործիքներ, ով է նվագում նրանց վրա?
Աշմեդի - Սովորաբար ամենից շատ օգտագործվում է բուզուկը: Չշփոթեք հունական բուզուկիի հետ: Բուզուկին իրականում միջին արևելյան գործիք է , որը ծնունդով լիբանանից, սիրիայից և Պաղեցտինից է: Հիմնականում այդ գործիքը նվագում է մեր կիթառահար Մոլոքը, որը այցելել է դասընթացներ, որոնք տեղի են ունենում Եգիպտոսում: Նրանք անապատում տուն են վարձում: Ու սակավաթիվ երաժիշտներ են որոնք ընդունվել են այդ դաընթացին և միասին երաժշտություն են ստեղծում: Այդ գործիքը մեծամասամբ նա է նվագում: Ես հաճախ նվագում եմ Սազ և մերթնդմերթ հարվածաիններ` միջին արևելյան հարվածաիններ: Բայց մենք նաև ունենք հրավիրված երաժիշտներ: Այս վերջին ձայնասկավառակում մենք նաև օգտագործում ենք հնդկական գործիքներ:
Մարդիկ կարծում են, որ մենք ինչ որ ֆոլկ ակուստիկ խումբ ենք , բայց մենք աշխատում ենք ձայնասկավառակում ունենալ մեկ այդպիսի ակուստիկ կատարում իսկ մնացածը եքստրի մեթալ: Արամազդ - Քո երաժշտությունը միայն պատմության մասիան է թե այստեղ կա նաև անդրադարձ կրոնական , սոցիալապան և այլ նմանատիպ թեմաների?
Աշմեդի - Պատմություն` մստիկական տեսակետից մինչև դիցաբանություն, և հին կրոններ, օրինակ միջին արևելյան կրոններ, բալելոնյան, ասորական, շումերական: Բայց մենք նաև հետազոտում ենք ողջ ռեգիոնը : Djinn ձայնասկավառակում ես մի տեղ հայերեն եմ սքրիմ անում ` "պատերազմ", որը ես գողացել եմ իմ հարվածաինից, որը նշանակումէ ճակատամարտ կամ նման մի բան: Այո իրականում ես երգել եմ, բայց այն շատ է լղոզված և երկրորդ երգի մեջ է: Այսածիս իմաստն այն է որ մենք չենք սահմանափակում մեզ, մենք ասում ենք որ նվագում ենք մեսոպոտամիան մետալ, բայց մենք երգում ենք միստիցիզմի , օկուլտիզմի, տարածաշրջանի վաղնջական կրոնների մասին, նաև տեսություն որ մարդիկ և հին քաղաքակրթությունները եկել են այլ մոլորակներից, մենք սիրում ենք այդպիսի թեմաներ:
Արամազդ - Դու մտածել ես մեկ երգ նվիրել Էնմերքարի դեպի Արատտա կատարած ճանապարհորդությանը?
Աշմեդի - Այո դա շատ հետքրքիր է, ես սահմանափակված չեմ մեկ տեմայով, և դեռ առջևում կլինեն բազմաթիվ ձայնասկավառակներ, այնպես որ այնտես կլինեն որոշ հայկական թեմաներ տեքստերի մեջ: Կարող է դա արտահայտված չլինի ամբողջ երգով կամ ստեղծագործության վերնագրում բայց ենթատեքստում անպայման: Եւ չմոռանանք որ միջագետքյան դիցաբանությունը մեծ կապեր ունի հատկապես Հայերի, Հիթիթների հետ, այս ամենը փոխշաղկապված են: Նույն գաղափարները , նույն աստվածները, զգացողությունները, նույն փիլիսոփայւթյունը:
Իրականում Emmisaries ձայնասկավառակի որոշ դիզայներական էլեմենտներ իհարկե շումերական են բայց ոճը հայկական է:
Արամազդ - Լավ արի խոսենք ձեր հաջորդ ձայնասկավառակի մասին, երբ է այն թողարկվելու?
Աշմեդի - Դու ինկատի ունես Emmisaries – ը?
Արամազդ - Ոչ հաջորդ ձայնասկաառակը
Աշմեդի - Emissaries – ը մեկ տարի առաջ է թողարկվել Միացյալ Նահանգներում և հետո տարածվեց Եվրոպայում, այդ իսկ պատճառով հիմա մենք զբաղված ենք համերգներով և շրջագայություններով: Մենք իրականում սպասում ենք թե երբ պետք է սկսենք գրել նոր ալբոմը, իրականում գրելու գործնթացը արդեն իսկ սկսված է, բայց երևի 2009 – ի կեսերին կթողարկենք կամ միգուցե ավելի ուշ, քանի որ երաժշտությունը պահանջում է հսկայական ժամանակ
Արամազդ - Ինչ հանրահայտ փառատոնների եք այս տարի մասնակցելու?
Աշմեդի - 2008 – ին մենք մասնակցելու ենք բազմաթիվ փառատոնների , Մի քանի ամիս առաջ մասնակցել ենք բազմաթիվ փառատոնների Եվրոպայում, մենք նվագել ենք նորվեգիայում, որը շատ հետաքրքիր փառատոն էր, Մենք նվագել ենք այնտեղ Immolation – ի, Tyr - ի, Mayhem - ի, Testament - ի: Testament - ի հետ մենք նաև նվագել ենք Հլանդիայում: Մենք նվագել ենք Փարթի Զան ում, որը գերմանիայում է, Մենք նվագել ենք բազմաթիվ փառատոններում, նույնիսկ դժվար է թվարկել: Նվագել են ենք Կանադայում, Պորտուգալիայում , Շվեյցարիայում, Գերմանիայում մի քանի անգամ
Արամազդ - Ինչ կածիք ունես Nile խմբի վերաբերյալ, և արդյոք գտնում ես որ Մելեքեշը կարող է համարվել Միջագետքյան Նայլ, կամ հակառակը Նայլը համարվի Եգիպտական Մելեքեշ?
Աշմեդի - Ոչ, չի կարող, բազմաթիվ պատճառներ կան դրա համար: Ինչ եմ ես մտածում նրանց մասին? Հոյակապ խումբ է ակնհայտորեն: Շատ բրուտալ և շատ եղտրեմալ խումբ է: Ես ունեմ շատ լավ հարաբերություններ նրանց հետ, 2 ամիս առաջ մենք ճաշում էինք Ամստերդամում, հոյակապ անձնավորություն է:
Մեր խմբերը համեմատելի չեն, և նույնիսկ դա տարօրինակ է , Nորվեգիայում և Շվեդիայում կան բազմաթիվ խմբեր, որոնք նույնիսկ նույն բանն են նվագում, բայց իրար հետ անհամեմատելի են: Միակ նմանությունը դա` միջագետքյան թեմատիկան է: Bացառությամբ որ տարբեր տեսակետներից է ներկայացվում միջին արևելյան երաժշտությունը: Անհնար է մեկ ուղղությամբ ներկայացնել միջագետքյան երաժշտությունը: Դա շատ մեծ և շատ հին մշակույթ է: Բազմաթիվ խմբեր կան միջին արևելքում, բայց նրանք բոլորն էլ տարբեր են: Բայց ինչ որ կերպ մեզ համեմատում են : Մեր առաջին ալբwմը լույս է տեսել ավելի վաղ քան նրանց առաջին ալբոմը, դա զարմանալի է մեր համար, նույնիսկ իր համար Նա ասում է "տղաներ ես չեմ հասկանում դուք բլեք մետալ եք ձեր ուրույն ոճով և հնչողությունը նման չէ ոչ մեկին: Մենք Դեթ մետալ ենք նվագում շատ եքստրեմալ, դուք հիմնականում երգում եք միջագետքի մասին և նաև օկուլտիզմի մասին: Մենք նվագումենք եգիպտական դիցաբանության մասին և մեկ մեկ նաև միջագետքյան թեմաներից` մեկ երկու ստեղծագործության մեջ:"
Այսպիսով ես չեմ տեսնում երաժշտական նմանություններ: Մենք տարբեր ենք: Տարբեր հարվածաիններ, տարբեր ոկալներ, տարբեր կիթառներ, տարբեր բաներ, տարբեր իմիջ: Անկեղծ ասած ես չեմ տեսնում մեծ նմանություններ, բայս սիրում եմ այդ խումբը:
Արամազդ - Շատ լավ մեկ կապակցված հարց, դու գիտես որ Կարլ Սանդերսը թողարկել է մաքուր ֆոլկաին ձայնասկավառակ, ինչ ես մտածում կթողարկես արդյոք ձայնասկավառակ միջին արևելյան երաժշտությամբ առանց մետալաին սաունդի:
Աշմեդի - Իրականում մենք սկսել էինք ձայնագրել մեկ ալբոմ բայց կանգնեցրեցինք ժամանակի սղության պատճառով: Մենք ուզում էինք ստեղծել ամողջական երկար ձայնագրություն, այդպիսի երաժշտություն ես շատ եմ սիրում, երաժշտություն որը ոգեշնչում է, և շատ խորն է: Մենք ուզում էինք դա անել Մելեքեշի երգերի հիման վրա, որոնք պետք է նվագվեին ակուստիկ գործիքներով, սա շատ ծավալուն պրոցես է, Մենք չենք ուզում դա անել ստեղնաշարաիններով կամ սինթեզատորներով, կամ թվաին գործիքներով: Դա պետք է լինի շատ բնական, ակուստիկ, մենք կարող ենք դա անել համակարգչով, բայց չենք ուզում: Այսպիսով մենք պլանավորում ենք դա անել, բայց չգիտենք թե երբ, ինպես տեսնում ես մենք ձայնագրում ենք ալբոմներ, նվագում ենք համերգներ, սպասում ենք նոր ալբոմին:
Արամազդ - Լավ արի սկսենք հարցազրույցի մեկ այլ հատված , կարող ես մեզ պատմել մի փոքր քո հայկական արմատների մասին?
Աշմեդի - Այո իհարկե կարող եմ: Իմ մայրը հայ է: Իսկ հայրս կիսով չափ հայ է` կիսով չափ հայ կիսով չափ սիրիացի: Բայց նրանք ապրում էին Երուսաղեմում և ես ծնվել եմ այնտեղ: Ահա թե ինչու եմ ես տեխնիկապես կիսով չափ հայ: Իմ Մայրը գրեթե երբեք չի խոսել ինձ հետ հայերեն, ինչի համար ես ափսոսում եմ, նա բավական լավ էր խոսում:
Արամազդ - Մի գուցե շատ անձնական հարց կտամ, բայց ինչպես ես կարծում հայ լինելը թողել է իր ազդեցությունը քո վրա թե ոչ:
Աշմեդի - Այն ազդել է իմ վրա, իհարկե, իհարկե , ես ինչ որ չափով ազդվել եմ մշակույթից: Երբ ես հանդիպում եմ հայերի ես ինձ տարորինակ չեմ զգում այլ ազատ եմ զգում: Եւ ևս մեկ անգամ եկեք չմոռանանք որ կան հսկայական ընդհանուր գծեր միջին արևելյան ժողովուրդների մեջ: Հայերը ,հույները,......նրանք շատ նման են: Երբ հանդիպում եմ հույների հետ համարյա նույնն եմ զգում ինչ հայերի հետ հանդիպելիս:
Արամազդ - Դու երբևէ եղել ես հայաստանում?
Աշմեդի - Ոչ ցավոք սրտի ես չեմ եղել այնտեղ, շատ կուզեի լինել Հայաստանում, ես մորաքույր ունէի, որը երկար տարիներ ապրում էր այնտեղ բայց նրանք էլ տեղափոխվեցին, ուստի պարզապես հնարավորություն չեմ ունեցել գալ Հայաստան: Հնարավոր է մեկ օր գամ, ինձ դա դուր կգա:
Արամազդ - Այսինքն դու ունես պլաններ գալ հայաստան համերգով կամ պարզապես կարճ տուրիստական այցով?
Աշմեդի - Այո, եթե ես գայի խմբի հետ դա կլիներ պարզապես հրաշալի, նույնիսկ ավելի լավ, բայց ես չեմ ունեցել վստահելի առաջարկ: Առանձնահատուկ պատճառ չկա չգալու:
Արամազդ - Այսինքն այստեղ լուրջ հրավերի և ֆինանսական պրոբլեմներ են ինչպես հասկացա?
Աշմեդի - Այո ես ինկատի ունեմ, ....... եթե լինեմ անկեղծ, Հայաստանի համար մենք պատրաստ ենք իրոք եվրոպաի հետ համեմատած շատ ավելի ցածր պայմանների: Քանի որ դա կարևոր է մեզ ահամար.... ինձ համար, շատ կարևոր է որ գանք ու նվագենք: Այո դա պետք է լուրջ առաջարկ լինի: Աշխատելիս դու պետք է զգաս որ այդ մարդիք վստահելի են: Եւ այդ գործը անելու են մարդկանց համար, ովքեր կգնեն տոմսեր և կգան համերգի: Լավ բեմ, լավ նյութատեխնիկական ապահովվածություն: Եթե այդ ամենը լինի կգանք չգալու համար լուրջ պատճառներ չկան:
Արամազդ - Ես կմտածեմ այդ ուղղությամբ, և միգուցե մետալ ֆրոնթը կարող է ինչ որ բան կազմակերպել քո խմբի համար: Մենք կխոսենք այդ մասին ինտերվյուից հետո
Աշմեդի - Միգուցե հետագայում մենք աշխատենք իրար հետ և իրականություն դարձնենք այդ, ես մտածում եմ որ եթե մենք գանք Հայաստան դա ինձ համար կլինի շատ կարևոր մի բան, ուստի մենք դա պետք է անենք նույնիսկ եթե այդ ընթացքում համերգներ ունենանք այլ վայրերում: Որովհետև այդ ընթացքում մենք շատ զբաղված են լինելու եվրոպական շրջագայություններով Իմմոլեյշնի հետ, մենք պետք է շրջագայենք մեկ ամիս: Դրանից հետո մենք առանձնապես համերգներ չունենք, պարզապես մի քանի փառատոններում հեդլայներ ենք լինելու: Բայց հայաստանի դեպքում մենք կանենք ամեն ինչ որ ստացվի, օրինակ գանք շաբաթ օրը վերադառնանք կիրակի օրը , դա իրոք շատ հրաշալի կլինի, պարզապես մենք պետք է փորձենք իրականություն դարձնել այդ ամենը:
Աշմեդի - Այո ես գիտեմ որոշ խմբերի, նույնիսկ ունեմ նրանց ձայնագրությունները, ես հիշողությունից շատ վատ եմ և պետք է նայեմ համակարգչիս մեջ, քանի որ ես այնտես ունեմ այդ խմբերի ցուցակը: Օրինակի համար ես նույնիսկ գիտեմ հայ մետալհեդների, ովքեր ինձ ուղարկում են ձայնասկավառակներ: Գիտես հիմա չեմ կարող հիշել որևէ մի խմբի... ամոթ ինձ...հա
երբ ես նայում եմ նրանց մայսփեյսում ես տեսնում եմ որ նրանք շատ են, նրանք ինձ դուր են գալիս, ժամերով լսում եմ նրանց, նայում եմ նկարները... շատ հետաքրքիր է:
Արամազդ - Դու պլանավորում ես ստեղծել ինչ որ մի երգ կամ ձայնասկաառակ հայկակա ֆոլկ երաժշտությա հստակ հիմքերով?
Աշմեդի - Ես կարծում եմ որ որոաշ մեղեդիներ ես վերցնում եմ հայկական երաժշտությունից, դրանցից ոմանք տառացիորեն հայկական մեղեդիներ են տարածաշրջանաին նմանություններով, ես չեմ սահմանափակում ինձ, և բաց եմ պահում բոլոր դռները սիրած երաժշտության համար, այնպես որ կարծում եմ մոտ ապագայում դա կլինի:
Արամազդ - Իսկ հիմա ինչ երգ կուզես ներկայացնել մեր ունկնդիրներին?
Աշմեդի - Արի լսենք չորրորդը, Leper Jerusalem
Արամազդ - Աշմեդի մենք կարծես թե վերջացնում ենք հարցազրույցը, ուստի քո ավարտական մաղթանքները հայ մետալհեդներին, և ցանկալի կլիներ որ դու օգտագործեիր հայերեն բառեր:
Աշմեդի - Ինչպես պիփլ օֆ Արմենիա... ես Աշմեդին եմ Մելեքեշ խմբից: Ես հուսով որ կնվագեմ իմ երկրում, իմ նախնիների երկրում, սպասում եմ այդ օրվան...... սպասի սպասի...... էշը անգլերեն դանքին է?
Արամազդ - Այո ......
Աշմեդի -................................... (Ծիծաղում է)
Արամազդ - Շնորհակալություն ինտերվյուի համար Աշմեդի, իրոք պատիվ էր Մետալ Ֆրոնթի համար, ներկայացնել քեզ հայ մետալհեդներին: Եւ հուսով եմ որ մի օր կհանդիպենք ինչ որ տեղ, իհարկե լավ կլիներ որ գաիր խմբիտ հետ միասին Հայաստան.. բայց մենք կմտածենք այդ ուղղությամբ
Աշմեդի - Այո մենք մի բան պետք է մտածենք, շնորհակալություն, ամենալավը ձեզ.. մնացեք ուժեղ
Արամազդ - Մեկ շաբաթվա ընթացքում դու կարող ես բեռնավորել այս ինտերվյուն myspace.com/metalfront սայթից և ըմբոշխնել այն, եթե ցանկանում ես
Աշմեդի - Այո լսել իմ ձայնը, այն ամենը ինչ ես ուզում եմ: Ես հուսով եմ դուք վայելեցիք այս հարցազրույցը, ես հաճույք ստացա, որովհետև երբեք հայաստանին հարցազրույց չեմ տվել, սա հատուկ դեպք է:
Արամազդ - Դե հաջողություն, մաղթում եմ հաճելի երեկո, ամենայն լավը Հայաստանից և Մետալ Ֆրոնթից:
Genre: Symphonic Black Metal Country: Russia (Moscow) Site: ROSSOMAHAAR - official web-site Line-up:
Kniaz (Ruslan Oganyan!) - Bass
Lazar - Guitar, Vocals
Vlad - Drums
Discography:
Imperium Tenebrarum (1999)
Quaerite Lux In Tenebris... (2002)
Regnum Somni (2003)
If one states Rossomahaar’s history is History in full measure, he’s wrong. Nevertheless, the band’s foundation dates back to the beginning of 1995, when Lazar (guitars) and Vlad (drums, vocals) started off working on few compositions which, this way or another, could be reckoned to the genre of black metal stylistically. Speaking about Rossomahaar as it’s been in the year 1995, one would easily say there wasn’t much place for originality… Those songs were issued in the shape of “Grotesque” demo later on, though. A fact worth mentioning: both musicians simultaneously played in Moscow’s dark metal act Stonehenge, which was considered top-priority then, and therefore Rossomahaar’s rehearsals took place quite rarely, to say the least. However; both came up with an idea of putting the songs they composed on tape Summer 1997, although personal and musical disagreements ruined the whole affair. Three tracks were recorded, but never issued anywhere. In spite of this, Lazar decided to push the band forward on his own, and recorded “Grotesque” in August 1997 alone. The recording turned out to be rather unconditional in terms of sound execution (all songs were recorded using IBM486 hard disk and regular soundcard at Lazar’s home kitchen) as well as of originality, but the path was trodden. Despite that “Grotesque” and all the other works by Rossomahaar almost don’t have anything in common sound-wise, this demo turned out as something which the actual band was born from. After the recording was over, Lazar no longer wanted to work on this project. Consequently; no activities for almost a year.
And now we’ve come to a turning point… The year of 1998 witnessed Lazar making the acquaintance of Kai Mathias Stalhammar, with the latter being editor-in-chief of cult web-magazine, Vae Solis. Kai owned literally thousands of CDs and could define Rossomahaar’s potential much better than anyone else, and particularly Lazar. It was him who convinced Lazar of the importance of resurrecting Rossomahaar, and the latter began seeking those to complete the lineup. By the end of the year, it was comprised of Lazar - guitars, vocals, Ixxaander (Tales Of Darknord, Der Gerwelt) - guitars, Kniaz’ (Stonehenge) - bass, Sigizmund (Mental Home) - drums, as well as Herr Stalhammar as the one responsible for poetry, management and overall concept. The band began to work on new songs, which were later executed at CDM Records Studio, entitled “Imperium Tenebrarum” and put out by More Hate Productions, young Russian label. Music changed drastically! Based upon raw and brutal riffs and ultramelodiousness, it simultaneously absorbed a lot of styles of contemporary metal subculture. The CD got rave reviews, and has sold in 5000 copies, which is absolutely incredible taking into the account it was a debut - both the band’s and the label’s.
The year of 2000 Rossomahaar exhaustingly toured all over Russia, after which Sigizmund left the band. And if it wasn’t enough, Ixxaander had to leave Moscow. Lacking members to continue touring, the band had no other way but start composing new piece. Rossomahaar was joined by a new drummer, Yanarrdakh, Summer 2002, and shortly thereafter this trio entered CDM Records Studio once again, in order to execute new CD, entitled “Quaerite Lux In Tenebris (Exploring The External Worlds)”. Both musically and lyrically (Herr Stalhammar still was [and is] a part of the band) the album picked up where “Imperium Tenebrarum” left off
2002 group spends time in active concert activity that finds reflection in a concert album " Live and die in Moscow ". The beginning of 2003 has been marked by record of an album " Regnum Somni " in which collective completely refuses from keyboard and goes on courageous experiment with wind instruments. Upon termination of record of an album the group has been compelled to leave drummer Yanarrdakh ' an ohm and drummer Vlad there and then comes to group, with which summer of 2004 the group has written down last album " A Divinity For The Worthless ".
In summer 2006 ROSSOMAHAAR has recorded their new single entitled "Moscow - The Sanguine Reign of Terror". The single includes three tracks with a total length of 20 minutes. This release establishes the general sound and content of the upcoming album.
Genre: Pagan/Folk Metal Lyrical themes: Paganism, Slavic Old-Belief, Mythology Country: Russia (Moscow) Site: Новости. Аркона - официальный сайт группы Line-up:
Masha "Scream" - Vocals
Sergej "Lazar" - Guitar
Ruslan "Kniaz" - Bass
Vlad "Artist"- Synth, Drums Discography:
Vozrozhdenie (2004)
Lepta (2004)
Во Славу Великим ! (2005)
Ot Serdtsa K Nebu (2007)
The roots of Arkona are to be searched for in the beginning of 2002, when the members of local pagan community "Vyatichi" – Maria "Scream" Arhipova and Alexander "Warlock" Korolyov decided to form a band, according to their ideology and musical tastes. Initially, the band was called "Hyperborea", it consisted of: Maria "Scream" Arhipova (vocal), Eugene Knyazev (guitar), Eugene Borzov (bass-guitar), Ilya Bogatyryov (guitar), Alexander "Warlock" Korolyov (drums), Olga Loginova (keyboard). In February 2002 the band was renamed into "Arkona". The musical materials of the band were pagan/folk metal based and the lyrics had an idea of ancient national beliefs and history of Slavonic Russia . In the end of the year it was decided to record several songs as a demo-record. The process of recording took place in December 2002, at CDM-Records studio. The demo consisted of 3 tracks – "Kolyada", "Solntsevorot" and "Rus'"Now this record is included into live-play album "Zhizn' vo slavu" (2006) as bonus material. Since the beginning of 2003 the band has started its concert activity. Many people heard them for the first time at "Yazycheskaya Rus'" fest, which was held 8th February 2003 at "Estakada" club. Other bands that took part there were Butterfly Temple , Pagan Reign, Svarga, Rossomahaar.
Until summer 2003 the band performed a few local concerts, and then the question of debut LP recording was raised. Unfortunately, by that time, several band members had lost interest for the further musical creativity, and in September 2003 the band Arkona dissapears. Maria decided to keep on solo and asks her Nargathrond project mates for help in recording an opening LP. She got all the orchestration written down and musicians obtained them for learning and training. By March 2004 the first LP "Vozrozhdenie" was recorded without even a single rehearsal. Nowadays this LP is spread all over the world and has received its recognition. It is recognized as one of the most successful Slavonic pagan metal LP ever.
Immediately after studio work, Maria dedicates herself to the creation of new songs, and by the end of summer 2004 the material for the second album "Lepta" was ready. It was recorded the following autumn with the same musicians. The album was released in December 2004 and, though LP continues the same old themes from "Vozrozhdenie", it is done in more dark and gloomy style. In the recording of this LP (as in the recording of previous one) took part a poet and vocalist Les’yar ( Nevid', ex-Butterfly Temple ), not only as a performer, but also as lyrics writer (the song "Zarnitsy Nashei Svobody"). By the moment of LP release, Arkona revived as a band - it consisted of musicians, which took part in recording of two first LPs. They were: Sergey "Lazar" (guitar), Ruslan "Knyaz'" (bass-guitar), Vlad "Artist" (drums).
Since the beginning of the year 2005 the band could be seen again performing live. Irrepressible creativity of Maria doesn’t let her stop and by summer 2005 the band starts recording the third LP, the most complicated and varied album "Vo Slavu Velikim". The band decided to give up on using any synthesized instruments and used real ethnic instruments, so the list of musicians, that took part in this recording, considerably extended. One of the invited was a famous folk-musician Vladimir Cherepovskiy (Mervent, ex- Voinstvo Sidov, Veter Vody, Trio Mario) and members of bands Svarga and Alkonost.
The orchestration for the songs sometimes included over 100 record tracks, but the band overcame these difficulties and in September 2005 the LP gone gold. During its presentation the live performance was recorded and was released as a DVD and also included into live LP "Zhizn’ vo Slavu". The band is not going to stop and repose on its laurels and at present is at work upon the fourth LP, the recording of which is going to be started in summer 2007.
на афише нет главного или одного из самых главных организаторов великолепных сентябрьских фестивалей - ZHEZHT.AM. между тем кого только там нет, хорошо что дом отдыха для пенсионеров с изжогой в Степанаване не приписали. Это опечатка или что-то большее?
Quote:
Originally Posted by METALFRONT
METALFRONT.AM – ն ուրախ է տեղեկացնել, որ Նոյեմբերի 26 – իև և 27 – ին,
Երևանի Պետական Տիկնիկային Թատրոնում տեղի կունենա Հայաստանում առաջին երկօրյա միջազգային METAL փառատոնը` “METALFRONT FEST 2008”
Zhesht.am is no more. I'm disappointed and tired of the local metal "scene" and no longer want to associate with it anymore. Thanks for all the good times. Pinhead
METALFRONT FEST 2008
![[ Xelgen ]'s Avatar](images/avatars/avatar40.gif){kind=avatar}
)))) menak verchum Alax akbarov chtraqen lav klini !!!
