КИТАЙСКИЙ ОТВЕТ

[Завен Григорян]

Вот, наконец достал полную версию статьи Проханова "Китайский Ответ"
Кстати вопросы автора вполне подходят и к нам..
Ну, кто даст китайский ответ?

_____Газета "Завтра" нередко обращается к теме Китая, внимательно вглядываясь в реформы, которые несут стране и народу благо, а не разруху. Эти публикации вызывают интерес у китайских коллег, и недавно влиятельная газета "Гуанминжибао" пригласила в гости главного редактора "Завтра" Александра Проханова. Итогом этой поездки стал материал, который мы начинаем сегодня публиковать.
_____
_____
ПЯТЬДЕСЯТ ВОПРОСОВ, ЗАДАННЫХ АВТОРОМ
СЕБЕ САМОМУ
У ВЕЛИКОЙ
КИТАЙСКОЙ СТЕНЫ
В РАЗМЫШЛЕНИЯХ
О ДАЛЕКОЙ РОССИИ

_____
_____Китайская кухня — это не просто насыщение, не просто гастрономия, но мистическое религиозное действо, жертвенный ритуал и театр, когда белок в своих бесчисленных комбинациях, воплощенных в животный и растительный мир, исследуется на вкусовые свойства и переживания. Превращается то в наслаждение, то в страдание, в изумление или экстаз, открывая вкушающему человеку бездны в загадочном чувственном мире, через который человек познает сотворившее этот мир божество.
_____Перед вами на стол ставится треножник с огнем, на нем — малая вскипающая кастрюлька. И вы сами деревянными палочками, как пинцетом, хватаете с подноса разложенные там, еще сырые, неприготовленные яства, кидаете их в кипяток. Это может быть тонкий ломтик баранины, который мгновенно сворачивается в золотистый благоухающий комочек, и если окунуть его в сложную, из двадцати компонентов подливу, мгновенно тает во рту, побуждая вас повторить этот опыт. Но вы удерживаете себя и вместо баранины кидаете в кипяток стеклянную с ломкими усиками креветку, которая тут же становится розовой. Затем — жемчужную ракушку с влажным моллюском. Сочный стебель капусты. Или язык утки. Или тонко нарезанный хрящ свиного уха. Или желудок курицы. Морской гребешок. Круглый глаз глубоководной рыбы. Отрезок змеи с сочным розовым позвонком. Ломтик земляной груши. И этому жертвоприношению нет предела, перед вами кипит жертвенный алтарь, пиала с подливой благоухает сложным ароматом ванили, сосны, чеснока и водорослей. И ваш язык горит, и губы трепещут от постоянного возбуждения, греховного, с точки зрения христианской этики, но вполне объяснимого для китайцев, которые через такие же бесчисленные опыты над другими видами материи изобрели порох, шелк, бумагу, фарфор, Великую Китайскую стену, а сегодня, как выяснилось, и свое “китайское экономическое чудо”.
_____Не вопросами китайской кухни занимался я, приехав в Китай. Иные вопросы задавал я себе, посещая заводы, университеты, новые города и лаборатории, семейства обывателей и сообщества художников и литераторов. Иные загадки загадывал я себе, занося в блокнот пятьдесят сакраментальных вопросов, рожденных в постоянных сравнениях великого Китая и моей любимой, несчастной Родины.
_____Почему, спрашивал я себя, распался коммунистический Советский Союз, окрасивший в свой победный пурпурный цвет весь ХХ век, а коммунистический Китай не только не распался, а создает свою грандиозную цивилизацию, изумляя мир?
_____Почему сегодняшняя демократическая Россия входит в новое столетие разутая и раздетая, без идеи, мечты, без воли к развитию, а коммунистический Китай, бодрый, организованный, миллиардный, знает свою стратегическую цель, мощно воплощает понятное ему достижимое будущее?
_____Почему в России не утихают изнурительная склока и рознь бедных с богатыми, русских с нерусскими, центра с окраинами, правительства и Думы, стариков и молодых, “белых” и “красных”, и любая попытка строить и действовать залипает в тошнотворной, не имеющей завершения склоке, а Китай, консолидированный, управляемый из единого стратегического центра, конструирует новое небывалое общество?
_____Почему Америка, враждебная коммунизму, вкладывает капиталы в развитие коммунистического Китая, обеспечивает ему режим наибольшего благоприятствования в торговле, вливает свою энергию в китайский потенциал, а демократическая, дружественная Америке, зависящая от нее Россия ждет — не дождется американских инвестиций, стоит перед Белым Домом с протянутой рукой, и могучая Америка не желает участвовать в экономическом строительстве демократической России?
_____Почему демократическая Америка, осудив расстрел китайских диссидентов на площади Тяньаньмынь, продолжает накачивать экономику Китая, способствует усилению его ракетно-ядерного потенциала, а в России, приветствуя фашистский расстрел демократического парламента, проводит удушение российских военных технологий, стремится обескровить и разрушить Россию?
_____Почему государственные магазины Китая, коим нет числа, завалены отличными товарами отечественного производства — модной и дешевой одеждой, современными телевизорами, холодильниками, бытовой техникой, раскупаемой простым народом, а буржуазная, сломившая социализм Россия превратилась в страну лотков с ядовитой фальшивой водкой, с редкими частными магазинами для миллиардеров?
_____Почему борьба с коррупцией в Китае сопровождается увольнением мэров, снятием крупных партийцев, а в России ограничивается болтовней, глумливым смехом ворующих мэров-гангстеров?
_____Почему в руководстве страной, управлении промышленностью, телевизионном вещании заняты коренные китайцы, а в России во всех этих сферах — ничтожная доля русских?
_____Почему гениальный Дэн Сяопин, творец “китайского чуда”, почувствовав себя старым и дряхлым, ушел в тень, уступил первые роли молодым и способным политикам, а хворый, дышащий на ладан Ельцин, разрушивший страну, отлучивший ее от развития, показавший полную неспособность властвовать, снова устремился во власть, закупорил своей дряхлой плотью, неполноценным рассудком и волей все живые сосуды российской политической жизни?
_____Почему Китай, рискуя развязать Третью мировую, претендует на остров Тайвань, как на свою неотъемлемую часть, а Россия, потеряв половину территории, разбросав ЗО миллионов русских, отказывается теперь от Чечни, порождая распад России?
_____Такими вопросами я терзал себе душу в Китае, и пока стоял на перекрестке двух пекинских проспектов у подножия стеклянно-стального небоскреба, мимо меня на шелестящих велосипедах и глазированных “вольво” и “фольксвагенах” прокатил миллион китайцев.
_____
_____Великая Китайская Стена — значительней марсианских каналов. Она — воплощение китайского глобализма, чудо имперской геополитики, венец организационных усилий, на которые способен народ, мыслящий категориями континентов. Если эпоху, в которую возведена Стена, а также поколения мыслителей, генералов, поэтов, воплотивших в Стене свою государственную идею, историческую философию и религиозную мечту, сравнить с огромным моллюском, который жил, пульсировал и умер, то Стена — это остаток раковины, в которой существовал и укрывался моллюск.
_____Я стою на Стене, держась за ее шершавый холодный камень, и она уходит от меня, изливается из моих рук вверх по зеленому склону и выше — до крутого в рыжих осыпях гребня, опадает за ним, возникает вдали на другом с клоне, до каменной туманной вершины, скрывается за ней, возносится вдали на синей горе, уходит в поднебесье, пропадает в тучах, прорывается сквозь них на далеком хребте, течет по снегам, по скользящим лучам, по морозным камням, сливается с ледником, оттаивает, влажно ниспадает в долины. Омывается горячими ливнями, режет пески пустыни, омывается океаном. На одном ее конце — шумный соленый вал, синяя бесконечность, куда она погружает свое зубчатое ребристое тело, а на другом, за пять тысяч верст — раскаленное, посыпанное желтым песком плато с белесыми черепами умерших верблюдов. Моя рука, прижатая к камню, чувствует протяженность стены, округлость земли, рельеф хребтов и долин.
_____Я думаю о неведомых мне солдатах, облаченных в кожаные доспехи, с загадочным чувством героики, подвига, смерти, что сражались на этой Стене, прогоняя по ней боевые, запряженные четверкой коней колесницы.
_____Но, видит Бог, не затем я приехал в Китай, чтобы оказаться у Великой Стены и смотреть, как по ней — мерно, все в одну сторону, идут тысячи черноволосых, с узкими глазами людей, исчезая за облаками, осуществляя пешком свое восхождение в Космос.
_____Почему, задавал я себе непрерывные вопросы, посещая заводы и научные центры, встречаясь с интеллектуалами и обывателями, почему Китай претендует на свой цветущий остров Тайвань, устраивает военные маневры, угрожает захватить остров, но при этом не воюет, мирно возвращает себе Гонконг, а Россия, потеряв половину территории, отказавшись от 30 миллионов русских, продолжает разваливаться, отказывается от Чечни, от Башкирии и Татарии, пренебрегая судьбой миллионов живущих там русских, и при этом воюет — бездарно, кроваво и беспросветно, вызывая к себе отвращение мира?
_____Почему Народно-освободительная армия Китая — могучий инструмент государства, почитаемый в обществе, где каждый, вне зависимости от сословий, юноша из миллиардного населения, проходит военную службу и офицер причислен к элите страны, и дух победы над Японией, над Чан Кайши и Америкой питает народное сознание, а в России поруганная, безоружная, безденежная армия рассыпается на глазах, поносимая прессой, привилегированные слои не отдают своих сыновей на воинскую службу, из Чечни в цинковых гробах присылают детей крестьян и рабочих, а офицер, одичавший от безденежья, ночами украдкой разгружает вагоны с овощами или пускает себе пулю в лоб?
_____Почему китайский юноша жадно учится, стремится в институты, высшие школы, овладевая профессиями строителя, элекетронщика, летчика, антрополога, а российский юноша, растленный примитивным стяжательством, мелко торгует, бездельничает, ищет развлечений, и роли челнока, охранника, слуги богатого хозяина, а также рэкетира, проститутки и киллера стали престижными, почти открыто поощряются общественной моралью?
_____Почему на пекинском телевидении действуют два десятка каналов, среди передач много образовательных программ, передачи о жизни деревни, завода, города, множество исторических, прославляющих Китай фильмов, фольклор, знаменитая Пекинская опера, и если это передачи об Америке и Европе, то это рассказ о достижениях технической цивилизации, о шедеврах искусства, а на российском телевидении среди пяти однообразных программ главное место занимают пошло-развлекательные игры, КВН, фестивали анекдотов, непристойности, пошлости и тошнотворная, приторная реклама, затмевающая реальную жизнь огромного страдающего народа?
_____Почему в Китае народ всей своей миллиардной массой богатеет, умнеет, хорошо одевается, много читает, пользуется все большей интеллектуальной и экономической свободой, открыто критикует недостатки режима и при этом чтит власть, разумно и твердо управляется этой властью, а в России народ нищает, деградирует, погружается в тьму, поносит и ненавидит власть, отказывает ей в доверии, высмеивает ее, отрицает все, что связано с этой властью, а власть боится народа, презирает его, отгораживается непроницаемой стеной сословных, административных, информационных барьеров, из-за которых вылетают к народу тысячи неумных, неисполняемых указов?
_____Почему коммунистический Китай — самое динамичное на планете общество, где прирост валового продукта достигает 13 процентов годовых, где города на глазах превращаются в скопища небоскребов, где первоклассные трассы чертят страну от тропиков до тайги, где в устойчивом социалистическом укладе возникают “свободные экономические зоны” буржуазного уклада, новый стиль жизни, новые, связанные с рынком либеральные ценности, и при этом жизнь остается стабильной, избавленной от внешних и внутренних потрясений, а в буржуазно-либеральной России, где власти постоянно твердят о стабильности, происходят постоянные потрясения, катастрофы, отрицающие всякую возможность развития, делающие человека жалкой песчинкой среди социальных бурь и конфликтов?
_____Почему в Китае, наряду с ведущей компартией, существуют и другие, около десятка, политические партии, представляющие интересы либеральных и буржуазных слоев, посылающие в парламент своих представителей, где соперничество этих партий не выливается в грызню, в непрерывный лишенный правил конфликт, раздирающий народ на части, блокирующий всякую возможность развития, как это имеет место в современной России, где группировки и партии, потеряв из вида общенациональную цель, целое пятилетие терзают изнуренную страну взаимной враждой и ненавистью?
_____Почему в Китае, сознательно насаждающем капиталистические отношения, привозят из Америки и Японии целые отрасли сверхсовременных производств, миллиардные капиталы, ученых и менеджеров, почему этот буржуазный американо-японский капитал не пускают в космическую и ракетно-ядерную индустрию, в химические отрасли, в оборонные технологии, а в России ЦРУ, американские и немецкие эксперты осведомлены о всех параметрах российского военно-промышленного комплекса, “влезают” в самые закрытые предприятия, стали обладателями контрольных пакетов, переориентируют эти сверхсовременные военные предприятия на производство примитивной бытовой техники, навсегда лишая Россию уникальных, устремленных в грядущее производств?
_____Почему миллиардный Китай затрачивает титанические усилия с тем, чтобы остановить рост своего населения, формируя семью с одним ребенком, борясь с демографическим взрывом, а в России царит бездетность, люди не желают вступать в брак и иметь детей, население убывает по миллиону в год, и наши города и деревни все больше и больше заселяются стариками и немощными?
_____Почему в городах Китая идет гигантское строительство жилья, заводов, гостиниц, и облик Пекина, Шанхая меняется ежегодно, формируется сотнями небоскребов, мостов, автострад, а в России осыпаются и сгнивают опустевшие заводы, рушатся здания, и единственный вид строительства —это ремонт старых, купленных богачами особняков, стекляшки банков, поражающих своей однообразной убогостью?
_____
_____Пекинская опера — искусство магическое. Волшебство, связанное с трансформацией человеческого образа, снятием с человека его оболочки. Работа над этой оболочкой в магической лаборатории. Возвращение человеку его трансформированного образа, пропущенного через руки мага, делает человека условным, превращает его в подобие человека, выпаривает человека в сухой остаток.
_____Кто они, эти облаченные в разноцветные шелка мужчины и женщины из древней китайской мифологии — императорские воины, сборщики податей, слуги, принцессы, феи? Что значат их странные, составленные из дуг, окружностей, лекальных кривых движения, когда рука с тонко изогнутым пальцем прочерчивает в пространстве синусоиду и замирает в гаснущих кол****иях, как пружина в сопровождении тонкого электронного звука, который, теряя гармоники, медленно затихает вслед за движением руки? Что значат эти нарумяненные, покрытые белилами золоченые маски, под которыми не видны живые лица, а их мимика — это всего лишь несколько условных выражений гнева, восторга, лукавства?
_____Я несколько раз, когда выпадало время, ходил в Пекинскую оперу и, пережив многократное таинственное наслаждение, вдруг понял природу этой восхитительной условности, той самой, что так волновала европейских художников в начале века.
_____В природе действа лежит театр кукол, когда человек поручает кукле играть себя самого, упрощаясь и укрупняясь в кукле, оставляя от себя один каркас. Однако китайцы пошли дальше и поручили человеку играть куклу, воспроизводя с помощью сложной психологической игры условную, упрощенную жизнь марионетки. Это двойное упрощение — движение от человека к кукле и от куклы к человеку — и создает иррациональное ощущение, когда на освещенной сцене под аккомпанемент космической музыки в пятне яркого света движутся, как в танце, загадочные существа, выкликая металлическими мембранными голосами стихи, молитвы и притчи.
_____И ты вдруг узнаешь в этой древней китайской традиции ультрасовременную эстетику, все эти “рэпы” и “стэпы”, когда танец и звук воспроизводят электронного робота, кванты его движений, его механические траектории, его утробные, записанные на пленку речитативы.
_____И к списку изобретений китайской древности — фарфор, бумага, порох, шелк, книгопечатание — можно прибавить и эту ультрасовременную эстетику, имеющую свое философское и антропологическое объяснение.
_____Но поверьте, не этих открытий я ждал от поездки в Китай. Не этими вопросами задавался я, оставаясь после огромного, насыщенного встречами дня в пустом гостиничном номере, глядя на экран телевизора, где, не касаясь земли, парили люди-куклы, сотворяя свой иррациональный волшебный мир.
_____Почему в Китае политики, партийные вожди, мэры городов, губернаторы остаются вне коммерции, им запрещено участвовать в бизнесе; в случае нарушений пойманные за взятки, за тайные связи с банкирами, они беспощадно изгоняются из власти, подвергаются суду и преследованиям, а в России высшие чины государства, мэры, министры связаны с криминальным бизнесом, являются самыми богатыми, безответственными перед законом и общественной моралью людьми?
_____Почему в демократической России разрушены все достижения социализма, закрыты пионерские лагеря, детсады, уничтожены агрогорода и индустриальные Города Будущего, а в коммунистическом Китае укрупняются и совершенствуются бесплатное обучение, медицина, строится бесплатное жилье, а в деревнях создаются поселения, отвечающие лучшим архитектурным и коммунальным стандартам?
_____Почему в Китае разрушители, нигилисты, растлители, моральные извращенцы, мерзавцы и злодеи, оскверняющие строй, культуру, тип жизни и национальные ценности, не допущены на телевидение, в школы, в идеологические центры, обречены на существование в унылых диссидентских кружках, а в России разрушители годами вещают с экранов, пишут учебники, руководят культурой, политикой, превращая национальную жизнь страны в ад?
_____Почему китаец, где бы он ни находился, — в глухой деревне или на европейском форуме, испытывает гордость за свою страну, чувствует к себе почтение как к представителю гигантского, рвущегося в мировые лидеры государства, а русский, будь то “челнок” или атомный физик, испытывает уныние и боль за свою разрушенную Родину, а со стороны других народов — равнодушие, потерю интереса или брезгливое сострадание, как к калеке, не сумевшему сохранить свое здоровье?
_____Почему в Китае создано множество научных и политических центров, где изучают причины распада СССР, исследуют каждую деталь, каждую мелочь, описывающие крушение советского коммунизма, а в РФ, жалкой наследнице великого Советского Союза, нет ни одной серьезной работы, исследующей крушение могучей цивилизации, а вместо этого — дешевые пропагандистские штампы, демократические мифы, не имеющие научной цены?
_____Почему Дэн Сяопин, гонимый Мао Цзедуном, ученик парижской политической школы, начав реформы, сохранил коммунистический строй, добившись бурного развития Китая, а Горбачев, баловень, благополучный номенклатурщик, начав реформы, запустил механизм разрушения и безжалостно погубил СССР?
_____Почему Китаю удалось создать громадные накопления, собрать ресурсы, отказывая себе в самом необходимом, сконцентрировать потенциал, а потом направить его в развитие, создать технотронную цивилизацию ХХI века, а в России “реформаторы” разворовали доставшиеся от СССР богатства, переправили за рубеж металлы, золотой запас, технологии, обрекая страну на деградацию, спад производства, на экономическую пустыню, где больше невозможно развитие?
_____Почему Китай, совершив экономическую революцию, революционно меняя уклад, стремительно видоизменяясь, поддерживает политическую стабильность, социальную гармонию, управляя противоречиями, не давая выхода катастрофическим энергиям, а в России власть будто специально ввергает страну в катастрофы, важнейшие из которых — распад СССР, шоковая терапия, расстрел парламента, чеченская война, смертельная болезнь президента?
_____Почему в Китае к Великой китайской Стене съезжаются миллионы простых людей из самых отдаленных провинций, приобщаются к родной истории, а в России, где когда-то туризм был самым любимым занятием граждан, теперь безлюдно у Софии Новгородской и в Ферапонтовом монастыре, куда не в силах приехать обнищавшее измученное население?
_____Почему ранним утром на пекинских улицах можно увидеть множество стариков, занимающихся гимнастикой, и молодых, танцующих бальные танцы, а в тот же час на улицах Москвы — замерзшие бомжи и усталые, идущие с промысла проститутки?

ПЯТЬДЕСЯТ ВОПРОСОВ, ЗАДАННЫХ АВТОРОМ
СЕБЕ САМОМУ У ВЕЛИКОЙ КИТАЙСКОЙ СТЕНЫ
В РАЗМЫШЛЕНИЯХ О ДАЛЕКОЙ РОССИИ

_____
Окончание. Начало в N 42

_____
_____Императорский зимний дворец в Пекине ничем не напоминает Зимний Дворец в Петербурге, который открыт всем ветрам, плывет по огромной Неве, летит над Сенатской площадью вместе с Александрийским столпом. Зимний дворец в Пекине — огромный, терракотовый, каменно-кирпичный, глиняно-гончарный саркофаг, отделенный от всего прочего мира и человечества, где хранится и сберегается Традиция, куда не достигает человеческий взгляд или неосторожная птица, или досаждающее своим стихийным ростом растение. Всюду — геометрия замкнутых укрытых пространств, каменных, ограниченных стенами площадей, череда дворцов, построенных параллельно друг другу, разделенных обширными квадратами дворов.
_____Ты поднимаешься по ступеням в один из дворцов, где под тяжелой многоярусной кровлей с усевшимися на коньках и скатах драконами открываются сумрачные покои, шелковый неколеблемый ветром балдахин, и под ним — резной, напоминающий артиллерийский лафет, стол, драгоценное золоченое дерево, фарфоровые, перевитые перепончатыми существами сосуды. До тебя доносится легчайший запах тлена. Но это не запах умершей Традиции, почившей среди ветхих шелков, украшений из кости и золота – это запах умершей внешней жизни, которая перелетела через стену, пытаясь проникнуть под резные колонны дворца, но тут же сгорела, иссякла, оставив после себя запах тлена, едва заметную горькую дымку.
_____И шествуя из палаты в палату, из одного замкнутого объема в другой, ступая с одних отшлифованных камней на другие, ты вдруг теряешь ощущение времени, останавливаешься, запаянный в недвижный стеклянный воздух, с остановившимся сердцем. Так и останешься здесь навеки, как ледяной пузырек жизни, вмороженный в латунное квадратное небо с чередой маленьких хвостатых зверьков, оседлавших кровлю Дворца.
_____Но и здесь, в императорских покоях, среди каменных стерегущих львов, меня продолжали мучить вопросы...
_____Почему, имея могучую ракетно-ядерную армию, волю военных к борьбе, Китай воздерживается от вторжения на Тайвань, ограничиваясь демонстрацией силы, неуклонно и планомерно интегрирует Тайвань в свою экономику, а Россия, имея развалившуюся трухлявую армию, деморализованный Генштаб, вторглась в Чечню, разрушила остатки чеченской экономики — и бесславно, вяло откатилась на исходные рубежи?
_____Почему китайцы, осуждая Мао Цзедуна за репрессии “культурной революции”, отказавшись от маоизма как от государственно-партийной идеологии, продолжают чтить его как великого китайца, основателя нового Китая, и его огромный портрет продолжает висеть на площади Тянанмынь, а забальзамированный прах покоится в мавзолее; мы же в России смешали с грязью Сталина, создателя победоносного государства, отбросившего врага от границ на целые полстолетия, продолжаем его поносить, проедая при этом накопленный им запас?
_____Почему тысячелетняя китайская империя и современный коммунистический Китай связаны в идеологии и в общественном сознании китайцев неразрывно, составляют единое историческое целое, а в современной России тысячалетняя империя царей отсечена от советского семидесятилетия, а последнее — от либеральных лет, что создает трагические вывихи и переломы сознания, лишает народ творческой, ориентированной в будущее идеологии?
_____Почему коммунисты Китая, взращивая под надзором партии буржуазный уклад, импортируя в Китай сверхсовременные технологии, методы управления, эстетику, стиль жизни, не пускают в общество типичные для Запада идеологии эгоцентризма, нигилизм, социальный цинизм, эстетику распада, а в России “демократы” бессильны трансплантировать на русскую почву новейшие западные технологии, организационные открытия, футуристическое искусство, и вместо этого культивируют мерзости и распад, реликтовые формы экономики, культ насилия и ненависти?
_____Почему уехавшие на Запад китайские диссиденты, участники событий на площади Тянанмынь пересматривают свое отношение к коммунистическому Китаю, признают его достижения, радуются успехам Родины, а бывшие диссиденты России, добившись властных ролей, заседая в президентском совете, управляя страной, не раскаиваются в своих разрушительных деяниях, в погублении СССР, в неисчислимых народных бедствиях, продолжают разрушать страну?
_____Почему китайцы одеты в китайские рубахи, костюмы, галстуки, на ногах у них китайская обувь, на руках китайские часы, а на русских же чужая заграничная одежда, часто китайская, и толкучки в русских городах завалены китайскими товарами?
_____Почему в Китае уличные торговцы, продающие воду, сигареты, одежду, ничего не знают о рэкете, а в России любой лотошник обложен данью, платит непременную “десятину” бандиту?
_____Почему на улицах китайских городов почти не видно милиции, толпы людей, велосипедистов, водители машин соблюдают общественный порядок, а в России милиция на каждом шагу, и на каждом шагу — драки, убийства, непристойности, воровство?
_____Почему, приехав в Китай, Горбачев полтора часа слушал Дэн Сяопина, открывавшего ему секреты “китайской реформы”, путь к экономическому чуду, а вернувшись в Москву, вновь попал под влияние “американистов” — Яковлева и Шеварднадзе, с которыми погубил страну?
_____Почему в Китае изучают катастрофу России, предостерегая граждан от возможности ее повторения на китайской почве, а в России замалчивают несомненные успехи китайских реформ, гасят в русских интерес к китайскому опыту?
_____
_____Буддийский храм. из огромного туманного Шанхая, перевитого многоярусными эстакадами, с небоскребами, ревущим и шуршащим месивом радиаторов и велосипедных спиц, от бесчисленных контор, магазинов ступил за ограду храма, и – мгновенный переход в иное пространство и время. Медный закопченный жертвенник, благовонные палочки с голубыми истекающими дымами, бритые в оранжевых выгоревших хламидах монахи, храм, словно резной плывущий ковчег с многоярусными парусами и палубами, и внутри, среди лампад и светильников — огромные золоченые Будды, красная киноварь, голубая глазурь, и взирая на их луновидные золоченые лики, на таинственные золотые улыбки, закрытые золотые глаза, ты, малый мира сего, чувствуешь мнимость мира, своих страстей и намерений. Ты очутился у подножия золотого, улыбающегося во сне великана, сладко опьянел от благовонных дымов, стал частью “снов золотых” и теперь будешь вечно стоять у огромной голой пяты, смотреть на золотую, помещенную над сердцем свастику, медленно преклоняя колени, опускаясь на стертую прихожанами подушку. Не молишься, не просишь прощения, а закрыв глаза, отдаешь себя во власть великана, во власть вселенских потоков, что толкают резной корабль, ведомый золотым капитаном.
_____Но вот ты снова вне храма, среди бетонных небоскребов Шанхая, и вопросы терзают тебя.
_____Почему китайская деревня, отказываясь от коммун Мао Цзедуна, сохранилась как община, кормит Китай, улучшает свой быт и облик, выращивает на юге три урожая риса в год, а на севере формирует отряды строителей, направляя их на бесчисленные стройки страны; а российская деревня, разорив колхозы и совхозы, вымирает, не в силах кормить страну, распродает пахотные земли, отдавая их в случайные руки?
_____Почему коммунистический Китай не поддерживает дружественные “левые” движения, в том числе и российскую компартию, отказался от “экспорта революции”, а Россия помогает враждебной Эстонии, продает ей оружие, “экспортирует” демократию, создавая у себя под боком врагов?
_____Почему китайские ученые и писатели намерены провести общенациональную литературную конференцию, посвященную Горькому, а в России имя Горького поносится, его произведения выброшены из учебников и хрестоматий?
_____Почему Китай, обладая второй по величине экономикой мира, не рвется в “семерку”, а Ельцин, друг Коля и Клинтона, разрушивший экономический потенциал страны, рвется что есть мочи в “семерку”, но его не пускают?
_____Почему китайская буржуазия, являясь “локомотивом прогресса”, питает государственный сектор, содействует модернизации, а российская буржуазия только грабит и обирает госсектор, является непосильным бременем для национальной экономики?
_____Почему в Китае буржуазный уклад не ослабляет социалистический, сложно и творчески взаимодействует с ним, создавая конкуренцию укладов, а в России буржуазный уклад уничтожил социалистический, а теперь и сам умирает, распространяя гниение?
_____Почему в свободной экономической зоне Пудонг, как грибы, растут небоскребы, работают лучшие архитекторы мира, строятся тысячи новых предприятий, вызывая ощущение рывка китайской цивилизации в будущее, а в свободной экономической зоне Находка — только бордели, грабители и деградация?
_____Почему в коммунистический Китай, который определен Америкой в качестве главного противника, идут миллиардные инвестиции, происходит сращивание капиталов, Китай интегрируется в мировое хозяйство, что исключает военный конфликт между Америкой и Китаем, а в демократическую Россию, полагающую себя союзницей США, идут не капиталы, а угрозы расширить НАТО до самых границ России, и российские военные открыто говорят о военных угрозах с Запада. Почему в Китае тибетский и синдзянский национализм не породили “парад суверенитетов”, не развалили многонациональный Китай, а в России глава государства ездит по стране, поощряя сепаратизм, раздавая суверенитеты, в результате чего и полыхнула Чечня?
_____Почему в Китае не помышляют о серьезной экспансии в Сибирь и на русский Дальний Восток, направляют весь ресурс на экономический рывок, а в России, ослабленной, теряющей население в Сибири и на Дальнем востоке, испытывают страх перед китайским нашествием?
_____
_____Я был приглашен в Китай газетой “Гуанмин жибао”, второй по величине общекитайской партийной газетой, ориентированной на интеллигенцию. Гостеприимные хозяева сделали все, чтобы утолить мой поздний интерес к великой стране, с которой мы, как два корабля, неразлучно, борт о борт движемся в океане мировой истории.
_____Мое знание Китая, помимо исторических хрестоматий, акварелей по шелку, нескольких заученных наизусть китайских стихов, ограничивалось воспоминаниями о двух трудолюбивых и добронравных китайцах, с которыми учился в московском институте, и о боях на Даманском, куда, будучи молодым писателем, был послан “Литературной газетой” освещать приграничный конфликт. Запомнил сырые солнечные снега Уссури, мартовские сопки в ржавых неопавших дубах, убитого, вдавленного в снег китайца в меховой шапке с красной звездой во лбу, рыжую, вырытую бульдозером ямину на приграничной заставе, ряды красных гробов, в которых, заиндевелые, остроносые, лежали убитые пограничники, и деревенская женщина все кидалась к гробу, причитала, хотела согреть застывшее тело сына...
_____Мои любезные хозяева принимали меня в редакции, организованной по стандартам мировых редакций, с сотнями индивидуальных компьютеров, информационным обеспечением, безупречным дизайном рабочих мест. Устраивали мне встречи с журналистами и писателями. Я общался с учеными, изучающими проблемы России. Мне показали свободную экономическую зону Пудонг в Шанхае, где я посетил производство “белл-телефон” со смешанным капиталом, напоминающее стерильный кристалл. Я беседовал с инженерами, менеджерами и представителями городской администрации. С буддийскими монахами и действующими офицерами. И повсюду, кому бы меня ни представляли, я слышал слова сожаления по поводу безвременной кончины СССР, и мне, как человеку, пережившему горе, выражали искреннее соболезнование.
_____В Китае остро, жадно интересуются проблемами распада СССР. В этом интересе — не просто сострадание по поводу смерти дружественного соседа, но и актуальная потребность понять те угрозы, которые таятся в нынешнем курсе китайских реформ, связанных с либерализацией целых пластов жизни. Где, на каком этапе горбачевская реформа сдетонировала распад великой державы? Что должен делать Китай, чтобы избежать подобной катастрофы?
_____Рядом, вдоль северной тысячекилометровой границы, лежит великий покойник, и китайские ученые, политики, военные разведчики без устали изучают его огромное хладное тело. Как в анатомическом театре, рассекают его ткани и органы, пытаясь обнаружить – причину смерти. Создать патологоанатомическую картину гибели огромного, некогда могучего организма.
_____В Центре по исследованию проблем развития при Госсовете КНР я пытался объяснить китайцам причину краха СССР, как я ее понимал. Как все это катастрофическое, после 91 года, время я касался этой проблемы, проверяя ее не только разумом, но и всем моим страдающим бытием.
_____СССР возник из яйцеклетки ленинской партии как страна, которая подразумевала планирование каждого своего шага, рациональное конструирование всех форм своего существования. Конструирование должно было привести к понятной, научно обоснованной и вполне достижимой цели. Это целенаправленное планирование, рациональное конструирование на первых порах давало ошеломляющие результаты. Невиданные темпы промышленного роста. Создание передовой науки и культуры. Победа в войне и в Космосе. Распространение советского влияния на весь мир, в том числе и на миллиардный Китай, что дает нам право называть двадцатый век — “советским веком”.
_____Однако со временем, в силу огромности сконструированного организма, при захлебнувшейся “централистской” теории, рациональное управление страной стало наталкиваться на возрастающие трудности, порождало ошибки управления, тормозило развитие. Коллективный разум партии, стратегическое предвидение Госплана не справлялись с нарастающей сложностью огромного общества, и власть, отмечая замедление темпов развития, пыталась либерализовать отдельные отрасли и функции общества, ослабить за ними рациональный контроль, предоставить им более естественное, стихийное развитие, полагая, что либеральный принцип, допущенный в определенных пропорциях, компенсирует ограниченность централистских возможностей.
_____Несколько раз руководство СССР принималось за либерализацию жизни и каждый раз наталкивалось на опасность стихийного взрыва, пугаясь его, не умея обойтись с нарождавшимся либеральным укладом, откладывало реформы. Такова судьба хрущевского либерализма, косыгинских реформ, андроповских преобразований. Либеральная экономика, связанная с допущением частной собственности и свободного рынка, так и не появилась легально в советском народном хозяйстве. Однако при Брежневе получила подпольные закрытые формы, сложилась в огромный нелегальный пласт теневой экономики. В этом смысле Брежнев был тем, кто провел “либеральные реформы”, придав им извращенный криминальный характер.
_____Теневая экономика, персонифицированная вначале “цеховиками”, а потом и крупными хозяйственниками, администраторами и партийными лидерами, съедала ресурс развития страны, давила на политическое руководство, подталкивала его к переменам. Первый, самый ранний, период перестройки был связан с поиском пропорций “либерального” и “рационального”. Пропорций либерального в политике и в экономике. Не знавший экономики Горбачев, не имевший вкуса к решению экономических проблем, пошел по пути либерализации политики, последовательного ослабления роли партии и государства в регулировании общественной жизни. Это ослабление с определенного момента резко усилило общественные противоречия, привело к столкновениям и потере управляемости в огромной противоречивой стране.
_____С этого момента политическая элита распалась на тех, кто сознавал опасность либеральной стихии, не верил в самоорганизацию отпущенного на свободу общества, и тех, кто уповал на эту самоорганизацию. Горбачев сделал ставку на последних, объявил первым войну. В конечном счете “консерваторы” не устояли перед “либералами”, и вирус либерализма, бесконтрольно проникнув во все поры общества, разрушил страну.
_____Основными противоречиями СССР оказались межнациональные, упрятанные в одряхлевшую оболочку интернационализма. Они и проявились в первую очередь как всеобщий сепаратизм, в числе которых русский сепаратизм Ельцина сыграл решающую роль в сломе Советского Союза.
_____Таким образом, вначале ошибка, а потом и злой умысел уничтожили контроль государства над комплексом фундаментальных противоречий. Качество советской элиты было таково, что она оказалась неспособной защитить вверенное ей государство. “Теневые дельцы” в республиках, мечтавшие о разделе общесоюзных богатств, усугубляли распад. Все это сложилось вместе и разорвало на куски СССР, чему способствовала явная и тайная активность врагов государства.
_____Так формулировал я китайским политикам и ученым свой взгляд на разрушение СССР, опуская множество вторичных причин и следствий. Советский Союз по-прежнему является для меня Родиной, и отвлеченные формы политического диспута не делали меньшими страдания, которые я постоянно испытывал, сравнивая путь Китая и трагедию СССР.
_____Постоянная горечь за Родину, которая к восьмидесятым годам накопила огромный потенциал, замедлила развитие, выбирая момент для рывка, для второй научно-технической революции, но оказалась в руках невежд и ренегатов, “отключивших” централизм, отдавших огромный коммунистический континент в руки врагов и стяжателей, промотавших потенциал развития, разворовавших “склад”, где скопились несметные ценности — эта горечь сопровождала меня в путешествии по Китаю, где я нехотя отвлекался на историческую экзотику, жадно наблюдая невиданный социально-политический и экономический авангард.
_____Гениальный Дэн Сяопин, сменивший гениального Мао Цзедуна, гармонично перевел Китай из одной политической эры в другую. “Культурная революция” увенчала собой маоизм, вызвала к жизни реформы. События на площади Тянанмынь, расстрел диссидентов показали реформаторам пропорцию “либерального” и “рационального”. Контроль государства, постоянная опека сознательной политической воли, “встраивание” либерального уклада в государственную экономику, отслеживание изменений, исправление кренов, дозировка “гремучей смеси” либерализма, так, чтобы его энергия не взрывала, а тянула, толкала — все это формула гениального Дэна, который, уйдя из активной политики, остается в ней, как дух, как заповедь, как энергия творчества.
_____Этот просвещенный коммунист понимал природу частной собственности, преодолеть которую невозможно обычным запретом, ибо такая запрещенная, административно удаленная частная собственность все равно присутствует в хозяйственных отношениях, но в изуродованном, зашифрованном виде, уродуя и искажая всю картину хозяйственной и социальной жизни. Частная собственность, полагает Дэн, не запрещается, а “снимается” через развитие этой формы собственности в иную. И он пошел на риск широкого внедрения частного капитала в китайскую экономику, однако под неусыпным контролем государства. 60 процентов государственного и 40 процентов частного — такова пропорция собственности в совместных предприятиях, делающая экономику Китая самой мобильной и эффективной в мире.
_____Два уклада — государственно-социалистический и смешанный, буржуазный — соревнуются, догоняют друг друга, создают быстро меняющийся пестрый фон жизни со множеством оттенков, форм, почти экзотических.
_____
_____Китайский опыт не пригодится России. Упущено время, упущен момент, когда социалистический Советский Союз, являясь мощным рациональным субъектом, обладая колоссальным потенциалом развития, мог рвануться в грядущее. Сегодня на месте этого рационального субъекта, этого всемогущего государства — дыра, яма, наполненная социальными отбросами. Элита, разрушившая свое государство, отягощенная преступлениями, внутренним пониманием своей вины, не ушла из политики, не уступила свое место другим, а, боясь исторического возмездия, расстреляв из танков оппозицию, продолжила свое разрушительное действие.
_____Где, в каком социальном слое, в каком политическом движении государство вновь попытается восстановить свой строящий, действующий осмысленно субъект? В нынешнем президенте Ельцине? Исключено, он персонифицирует разрушение. Промышленники, оборонщики, армия? Они деморализованы, не обладают политической волей, замешаны в “грехопадении” либерализма, утратили вкус к централизму. Банки, агрессивный капитал? Он — паразитарный, вампирический, основан на ограблении государства, боится страны, которую сделал несчастной. Оппозиция? Она, стреляная, мятая, никогда не несла в себе крупного социального проекта, и ее миссия, ее героизм – в бескомпромиссном отпоре разрушительному режиму.
_____Кто, каким чудесным поворотом истории вернет России модус развития, опираясь на отвоеванную у либералов государственную идею и власть?
_____Диктатура, которой грозил нам Лебедь, — это диктатура разрушения. Катастрофа России, закрепленная через диктатуру воинствующего либерализма. “Либеральный фашизм”.
_____Нет, не существует китайского ответа на сегодняшний русский вопрос.
_____С этой мыслью я улетал из Пекина, оставляя Китай, уверенно и мощно шагающий в ХХI век, являя упущенный нами вариант развития. Благословляя его и скорбя о любимой Родине, я повторял в самолете стих древнего поэта Ван Вея:
_______________
_______________Кругом война, пожары, словно буря.
_______________Где государь? Когда вернется он?
_______________А у прудов “Сгустившейся лазури”
_______________Гремят пиры и флейт несется звон.